пятница, 25 мая 2012 г.

Книга Эскры от Бога. Глава 25

ГЛАВА 25 Эскра
28/25.1. Этчесса, главный ангел луисов, который был покровителем Сакаи, узнав о решении Сакаи, немедленно отправился в Рай, предстать пред Богом на престоле, получить поручение Ехови, и создать линию света ессеанского |1|к сфере смертных.
28/25.2. И тогда, Бог велел своим служителям выбрать самых лучших из числа добровольцев (ангелов – п.п.), и образовать из них линию света |2| вниз к земле, к Сакае, так, чтобы голос Бога и Его Одиннадцати Святых мог передавать мудрость Ехови через Сакаи. Руководил этим сонмом Этчесса.
28/25.3. Миллионы луисов были также вызваны занять свои места в сонме, а через пять дней, свет от престола Бога объединился с душой Сакаи. И начал он проповедовать даже со ступеней королевского дворца своего отца.
28/25.4. Тем временем, луисы из сонма Этчессы вдохновляли своих подопечных смертных приходить к Сакае, будь они рождены мужчинами или женщинами, и становиться учениками и последователями Сакаи.
28/25.5. И стало так, что мужчины и женщины издалека собирались вместе в родном городе Сакаи, чтобы услышать его проповедь. И люди говорили друг другу: «Такое количество прихожан издалека доказывает, что Сакая вдохновлен Великим Духом».
28/25.6. То, что представлено далее - суть учений, проповедуемых Сакаей, является восстановленными законами Заратустры, в которых говорится:
28/25.7. «Я всего лишь человек, не поклоняйтесь мне. Не чтите меня за мои слова, потому что они не являются моими словами на самом деле.
28/25.8. Все мудрые слова людей являются лишь накопленным опытом уже произошедших вещей, нет ничего нового. И я не провозглашаю никакое новое учение или новые обряды и церемонии.
28/25.9. Напротив, я заявляю о своей глупости публично пред вами. Так как я являлся примером глупости, стремитесь постичь мудрость, не следуя по стопам моего прошлого.
28/25.10. В юности я рано увидел страдания, скорбь и невзгоды смертных. И взмолился я к Ахура Мазда, направляемый священниками в поисках верного пути, чтобы творить великое добро в мире.
28/25.11. Из легенд древних я узнал, что определенные знамения и чудеса являлись Капиле, Брахме и Заратустре. Глубоко в печали я надеялся увидеть знамения и чудеса.
28/25.12. Остальное вы знаете. Я постился, молился и истязал свою плоть, чтобы сделать землю ненавистной в глазах моих, согласно учению священников браминов.
28/25.13. Но не познал я ничего большего, чем обычный фокусник.
28/25.14. Поэтому я заявляю вам, что я отказался от Брахманизма и аскетизма, и стал приверженцем Зороастрийской религии, в которой добрые дела являются единственным спасением души.
28/25.15. Дабы познать добрые дела и творить их для жителей земли. Именно это должно быть главным учением проповедников.
28/25.16. А так как большинство преступлений и несчастий происходит из-за бедности и из-за разделения людей по роду занятий (на касты), имеет смысл изобрести, прежде всего, средство от бедности, а, во-вторых, способ достижения братства между людьми.
28/25.17. Чтобы осуществить это, необходимо объединить семьи из десятков, сотен и тысяч человек с раббами (священниками) в каждой семье, как учил Капиля – это самые возвышенные и лучшие действия.
28/25.18. В таких семьях не будет ни торговли, ни собственности, ни разделений, ни каст, ни привилегий одного над другим, ни богатых, ни бедных». ||
28/25.19. Когда Сакае задали вопрос: «Как насчет тех, кто может работать быстро, кто сильнее и может выполнить больше работы. Разве не должны они иметь преимущество перед теми, кто работает меньше?»
28/25.20. Сакая ответил: «У одного человека было два сына: один был силён, а другой слаб. Однако отец не сделал различия между его сыновьями в своем завещании. Был ли он справедлив?»
28/25.21. Они ответили: «Он - самый справедливый отец».
28/25.22. Сакая сказал: «Итак, я объявляю вам Ормаздианский закон |3|: давать друг другу всё необходимое без различия по признаку силы и опыта».

|1| Духовного, света высших сфер
|2| См. рисунок i130

i030 Первое, Второе и Третье воскрешение в Атмосферии. Сравнительная плотность 1го, 2го и 3го воскрешений на небесах (атмосферия). О, - линия света от второго воскрешения. В первом воскрешении духи вдохновляет смертных силой своего присутствия. В то время как вдохновение второго воскрешения приходит от линии света сонма ангелов, организованных для этой цели.
|3| Ормазд: Ор, Свет, Мазд, хозяин. Хозяин Света, Мастер Света, эквивалентно Ехови.

четверг, 24 мая 2012 г.

Книга Эскры от Бога. Глава 24.

Рождение Сакаи
 
28/24.1. Сакая родился в Хаготе, провинции Наован, на границе с Непалом, но из-за того, что его рождение было предсказано Верующими (
Faithist) пророками, и его предназначением было восстановить доктрины Капиля, это место впоследствии называли Капилявату.
28/24.2. Отца Сакаи звали Метанга, и он был представителем двенадцатого поколения Суддходана (что означает, от чисто растительной пищи [веганы - ред.]). Все это время ни один из его предков не ел ни рыбу, ни мясо, ни других существ, дышащих дыханием жизни.
28/24.3. Метанга был очень стар, когда родился Сакая, но жене Метанги было всего пятнадцать лет, и по этой причине люди прозвали ребенка, Срамана Готама, то есть рожденный бесстрастно от отца и матери.
28/24.4. Метанга был Высшим Отцом [Царем - Ред.] провинции Наоман, следовательно, Сакая родился принцем по велению Ехови на небесах. Так говорил о нем Ехови: «Он - тот, кого Я создал, обретет славу на земле, и вырастет он мудрым как царь, и как священник, и восстановит мир и добрую волю на земле».||
28/24.5. Кровавые времена в Виндью продолжались на протяжении четырехсот лет, в это время воюющие секты, которые ложно называли себя Брахманами, разоряли земли, нападая с мечами, копьями и огненными стрелами; разрушали храмы, убивали оракулов и уничтожали языки (священные писания?- п.п.).
28/24.6. Об этих разрушениях упоминалось ранее, совершены они были Богом Кабалактес, смертные предполагали, что вершились они Богом Брахмой.
28/24.7. Бог, Сын Ехови, сказал Этчессе, главному ангелу-хранителю Сакаи: «Ты должен сделать так, чтобы твой подопечный познал брахманизм, аскетизм и все другие религии».
28/24.8. Таким образом, был обучен Сакая, и в двенадцать лет он принял Брахманизм.
28/24.9. В пятнадцать лет он пожелал познать экстатическое (трансовое, восторженное – п.п.) состояние, и присоединился он к группе из семи священников Браминов, и ходил в течение трех лет с чашей для пожертвований, прося милостыню для бедных, живя как бедняк, постился, молился, и учился со своими учителями и священниками.
28/24.10. А потом еще на четыре года, он отказался говорить, кроме как со Святым Духом, живя на улице день и ночь.
28/24.11. Но Ехови не позволил экстатическому состоянию прийти к Сакае. И однажды ночью, его ангел-хранитель, Этчесса, говорил с ним во сне и сказал:
28/24.12. «Узри, Я - Ехови, а не Святой Дух! Да, я та самая Личность! И Существую во Всем и Всегда! Почему ты отвернулся от Меня? Разве я не дал тебе жизнь и не сделал тебя личностью тоже? Ты родился в роду Суддходана. Твой труд заключается не в поиске экстатического состояния для себя, так как это - эгоизм, а в возрождении Моего Света на земле.
28/24.13. Поэтому, откажись от этой бесполезной жизни в молитвах, и вернись в дом отца твоего, и возьми себе жену. Как иначе ты сможешь постичь мудрость земли, не став мужем и отцом?
28/24.14. Сакая проснулся, запомнив свой сон, и рассказал его священникам, и попросил их истолковать его. И они сказали ему: это был не сон, а голос сатаны, не слушай его.
28/24.15. Но Сакаю больше убедил его сон, чем толкование священников, и поэтому он отказался от своего поста и молитв, и вернулся в дом отца своего, говоря: «Отче, твоя мудрость в следовании обычаев твоих предков. Отныне я больше не буду священником, так же не буду Брамином по той же причине, а буду следовать твоему учению, в котором больше дела, чем слов. Тебе нужно выбрать мне жену, чтобы я женился и стал отцом».
28/24.16. Так Сакая женился, и его жена родила ему сына. Когда он посмотрел на ребенка, он сказал: «Ты - величайшая проповедь для меня».
28/24.17. Теперь, благодаря странной жизни, которую вел Сакая будучи принцем, его считали чудом города Хагота, и был очень любим народом, особенно бедняками, так как милостыня его не раз избавляла их от голода.
28/24.18. Поэтому, когда стало известно, что он стал отцом, тысячи бедных пришли к королевскому дворцу, пели во славу Сакае, его ребенку и жене. И бедные женщины держали грудных детей на руках. Когда Сакая увидел младенцев, он заплакал, вышел перед народом, и сказал им:
28/24.19. «Сегодня я согрешил перед небом и землей! Узрите мои слезы! Я желаю, чтобы они были каплями крови, чтобы я мог пролить их и совершить для вас добро! Когда я смотрел на своего сына и говорил себе: «Это - моё!», я понимал, что мой сын родился принцем, уверенным в завтрашнем дне, но я не учел того великого множества младенцев, у которых нет гарантии того, что они не будут голодать.
28/24.20. Почему же тогда я должен оставаться с тем, кто гарантированно обеспечен всем, и пресыщать себя легкостью и эгоистичной радостью жизни в собственном доме? И оставлять это множество младенцев в опасности сомнительной жизни?
28/24.21. Разве Сакая не широкой души человек? До тех пор пока я не обеспечил счастливой жизнью тех, кто уже родился, есть ли у меня право производить на свет ещё детей? Они - моя семья и моё королевство, хоть я владею землей от Яганоса до океана, её огонь в моей душе не прекращает гореть, а постоянно кричит: Вылечи больную землю!
28/24.22. С этого времени я клянусь Тебе, О, Всевышний, отдать все земли, и служить Тебе! Звери могут производить потомство, и они посвящают свои сердца только своим новорожденным! Твой Свет наставляет меня на благородный путь!
28/24.23. С этого дня я оставлю землю и страсть к земным вещам, Я стану Твоим Сыном, О, Ехови!  |1| И до конца своих дней на земле, я буду трудиться, чтобы создать лучшие условия Твоему многочисленному потомству! Узри, эти младенцы смотрят на меня с Твоей улыбкой, О Ехови, на их невинных лицах! Взывая ко мне: Помоги! Помоги!
|1| См. рисунок i117
i117 Сакаю иногда ошибочно называют Буддой. Он жил около двух тысяч шестисот лет до эры космон, и родился в Индии. Он придерживался учения только одной ипостаси Великого Духа. Он относился к рангу под цикла |2|. Имя Будда было ошибочно присвоено ему последователями, спустя сотни лет после его смерти. Он учил тому, что высшее достижение человека в том, чтобы жить ради других, а не для самого себя.
|2| Sub-circle rank. Возможно, это значит "южанин"...

вторник, 22 мая 2012 г.

Голос Человеческий

1. О Ехови, что я, чтобы умолять Тебя? Знаю ли я свои слабости или понимаю ли ход своих мыслей? Ты предложил мне наиболее чудесные творения. Они производят на меня впечатление, и мои чувства становятся возвышенными при воспоминании о Всемогущем. Придумал ли я хоть одну мысль иначе, чем созерцая Твои работы? Как же я могу поступать иначе, нежели помнить о своём Создателе и в Твоих творениях находить богатую пищу для размышления во все дни своей жизни?
2. Но, несмотря на то, что я присвоил себе землю, я ни счастлив, ни идеален. Страдания, преступность и эгоизм завладели моими людьми.
3. В чём же слабость моя, что я не могу преодолеть её? Или в чём же моя сила, с которой отдаюсь я желаниям земным? Смело Тебе я доверяюсь; но прежде чем узнаю я суть своей слабости, ошибусь я и паду. Неужели я создан таким, чтобы всегда быть разочарованием для самого себя и вызывать порицание своего поведения?
4. Как могу я говорить кому бы то ни было: «Будь чист и безгрешен, О человек!» Не являются ли мои плоть и кровь свидетельством того, что человек не может быть без греха? О, это тленное эго, эта склонность к сходу с пути истинного! Ты, мой Создатель, каждый день моей жизни доказываешь моим чувствам, что только Ты силён в чистоте и истине.
5. Если бы только у меня была отправная точка, начав с которой, мог бы оценить я Твои чудесные указы или найти путь, на котором я бы никогда не ошибался! Но всё же, О Ехови, я не жалуюсь на манеру Твоих работ. Ты изобрёл ограничение моего понимания, благодаря которому я вспоминаю о Тебе и взываю к имени Твоему. Я осознаю свою суетность: обладай я полным знанием, я стал бы менее признателен [1] Тебе!
6. Что я без Тебя, О Ехови; и как же иначе я познаю величие Твоих творений, нежели через свет Твоего сочувствия? Ты вознёс меня из греха и тьмы и наделил меня светом. Я осознаю свою незначительность в Твоих великих работах. Ты привязал меня к передвижению по земле, к жизни со зверьми и всеми тварями ползучими и не дал ни одного качества [2], которым я мог бы похвастаться перед ними, кроме силы разрушения. Высшие небеса, что поместил Ты надо мной; звёзды, луна и солнце! Я знаю, что ты был там, но я же ─ привязан к маленькому уголку Твоих работ! И нет у меня силы ни чтобы подняться к Твоим местам удалённым, ни чтобы познать Твои удалённые небеса.
7. Нет, у меня нет способности изменять свой размер и образ, но все вещи принимают форму и размер по моему желанию. Стены мира построены Твоим способом, и я поражён их масштабом; потрясён величием Твоей руки. Почему я тщеславно рассматриваю себя, как величайшее из Твоих творений? Мои неудачи хуже, чем какого бы ни было живого создания в этом мире. Я не могу построить себе дом так же идеально, как делает это птица; моего мастерства недостаточно, чтобы соорудить паучью сеть; я не могу ни плыть по воздуху, как птица, ни жить в воде, как рыба, ни жить в гармонии, как пчела. Половина моего потомства умирает во младенчестве, а большая часть моей семьи ─ спорщики, драчуны, пьяницы и попрошайки, а лучшие из моих сыновей и дочерей веруют менее, чем собака! И я иду на войну, чтобы убить брата моего, несмотря на то, что Твоей земли достаточно для всех. Да, я насаждаю землю голодом, грехом и несвоевременной смертью. Ах, если бы я мог научится не хвастаться своей силой; вместо этого я навеки пристыжен пред тобой, Ехови!
8. Но я призна́ю своё беззаконие [3]; я не смогу спрятать ничего от глаза Создателя своего. Услышь же меня, О Отец!
9. Я направил орудия [4] против брата своего. Я окружил его великими армиями, чтобы захватить [5] его. 
10. Ударом своего меча я умножил количество его вдов и сирот; на крики страдания, которые они издавали, я отвечал уничтожением урожая брата своего.
11. Своим капитанам и генералам, показавшим великое умение убивать, я ставил памятники из камня и железа. Да, сверху донизу описаны они своими кровавыми победами.
12. И в своём тщеславии я взывал к молодым, говоря: «Узрите величие этих людей! В их честь построены эти великие монументы!»
13. И молодые из семьи моей были возбуждены стремлением к добыче. И пример руки моей заставил их тренироваться для ведения войн.
14. Своим полковникам и генералам давал я золотые знаки. Я звал молодых женщин и говорил: «Приходите, вам оказана великая честь: вы будете танцевать с офицерами смерти!»
15. И они порхали на цыпочках, в восторге от моих сладких речей! О Ехови, как же очевидны и велики мои злодеяния; насколько же полную неудачу я потерпел во всём, кроме удовлетворения сатаны [6] потоком крови брата моего!
16. Своим разрушительным войскам оказывал я великую честь и прославлял их. Притворяясь миротворцем, я прорубал себе путь чрез плоть и кровь.
17. Я сделал иллюзию, королевство. Я взывал к своим людям, говоря: «У нас должно быть королевство!» Я не указал причин для этого, но заставлял их брать в руки оружие и следовать за мной ради патриотизма. А что такое патриотизм, если разобраться? Смотри же, я сделал его тем, что важнее Тебя и Твоей заповеди: «НЕ УБИЙ».
18. Хитростью слов своих я убедил своих людей, что брат мой ─ мой враг, и что напасть и уничтожить его и его народ ─ великий патриотизм.
19. И они неслись под звук моего голоса, во славу мою и величие моего королевства; и вершили великое опустошение.
20. Да, я построил училища для обучения моих юношей военному делу. Я провёл черты пределов, создавая границы тут и там, говоря: «Это моё королевство! Все остальные ─ враги мне!»
21. Я гладил юношей по головам со словами: «Вы псы войны! Велика будет слава ваша!» 
22. И их суждение было направлено в сторону от мира: я заставил их думать, что праведно стоять за меня и мою страну и уничтожать брата моего и народ его.
23. Да, они построили мне бесчисленное количество фортов, замков, арсеналов. Я взывал к своему народу со словами: «Придите и узрите величие обороны, что я создал для вас!»
24. И они давали мне деньги, гарнизоны, военные корабли, торпеды, крича: «Ура нашему королевству! Мы верим во всё это, а не в Тебя, Создатель!»
25. Так я увёл их от Тебя. Их взгляд направил я вниз, на путь смерти. Силой своих войск я устранил праведность.
26. Да, я покрыл землю пьяницами, вдовами и сиротами, я низвёл их до попрошайничества, но разжигал их гордость словами: «Смотрите какие великие у нас регулярные армии!»
27. Тех, кто говорил: «Придёт время мира, когда никогда более не будет войн», ─ я высмеивал и говорил им: «Вы глупцы!»
28. Я знаю, счёт не в мою пользу, О Отец. Мне не спрятать от Тебя своих злодеяний. Я говорил, что война ─ необходимое зло, нужное, чтобы предотвратить перенаселение мира! Я не смотрел на незаселённые области. С этой ложью на устах я стоял пред Тобой! Да, как будто к справедливости я взывал, говоря: «Я воюю за праведность и для защиты слабых!» Уничтожив своих братьев и сестёр, убийцей был я и приводил эти оправдания. Я упрямо стоял на своём, не замечая той справедливости, что по другую сторону, пока губил тех, кого создал Ты живыми. Я считал себя выше творений руки Твоей, серпом в твоём винограднике. 
29. Более того, я убедил своих сынов и дочерей, что война за меня ─ это война за нашего Отца небесного. Этой хулой я вёл их к разрушению. А когда война на день прекратилась, я возопил: «Узрите величие тех, кто пал за честь страны!» Так добавил я преступление к преступлению пред Тобой и так разрушил великолепные Твои творения. Воистину, нет у меня пред Тобой ни слова оправдания дел моих!
30. О, если бы только я оставался верен Тебе, Ехови! Но я придумал Богов на радость злодеям. В одном месте я взывал к своим сыновьям и дочерям, говоря: «Будьте Браминами; Брахма спасает тех, кто исповедует имя его». В другом месте я говорил: «Будьте Буддистами; Будда спасает тех, кто взывает к имени его». В третьем месте я говорил: «Будьте Христианами; Христос спасает тех, кто взывает к имени его». В четвёртом месте говорил я: «Будьте Мохаммедианами. Произносящий: «Есть лишь один Бог и Мохаммед пророк его!» получит снисхождение к грехам».
31. Так разделил я землю, О Ехови! Четыре величайших идолопоклонства я установил и в руки их передал все виды орудий уничтожения, и стали они более страшны друг против друга, чем звери лесные. О, если бы только мог я избавиться от этих великих злодеяний, которые сделал я вечными пытками для земли. Воистину, нет спасения ни в одном из них.
32. Их люди постоянно уничтожают друг друга. Они ссорятся и убивают ради перспективных областей, отставляя твою заповедь: «Не убий». Они любят свою нацию и ненавидят все остальные. Они оставили твою заповедь: «Возлюби ближнего, как самого себя».
33. Они проповедуют и молятся достаточно правдиво, но ни один из этих людей не практикует мира, любви и добродетели, в любой степени своего понимания. Эти религии не спасли от греха ни одной нации, ни одного города на всей земле.
34. Безрезультатно искал я образ действия для искупления, образ действия, который бы сделал землю раем, а жизнь человека ─ славой Тебе, нашему Творцу и радостью для него самого. Но, увы, две крайности: богатство и бедность ─ сделали перспективу миллениума [7] предметом насмешек.
35. На каждого богатого ─ тысяча бедных, и их интересы непрестанно сталкиваются друг с другом. Рабочий класс кричит от боли, но капиталист бессердечно бьёт его. 
36. Нация против нации, король против короля, торговец против торговца, потребитель против производителя; да, человек против человека, во всём на земле.
37. Так как государство прогнило, политикан кормится на нём; так как прогнило общество, адвокат и судья ─ богаты и устраивают роскошные праздники; так как прогнила плоть моих людей, врачи чувствуют себя комфортно.
38. Сейчас, О Ехови, я пришёл к Тебе! Ты обладаешь секретом мира, гармонии и доброй воли средь людей. Дай мне от света Своего, О Отец! Покажи мне дальнейший путь, на котором преступности и бедности придёт конец. Открой путь мира, любви, добродетели и истины, чтобы дети Твои могли возрадоваться жизни своей и вовеки восславить Тебя и Твои творения.
39. Таков голос человеческий, О Ехови! Ото всех народов земли голос этот восходит к тебе! Как говорил Ты с Заратустрой, Авраамом, Моисеем, выводя их из тьмы, О, говори, Ехови!
40. Человек верует лишь в Тебя; Тебя одного достаточно было в прошлом, и Сегодня для Твоего творения достаточно Тебя одного. Говори, О Ехови!

                                                  
[1] Благодарен, обязан, должен, почтителен, молитвен. 
[2] Свойства, характеристики.
[3] Свои грехи, злобность, безнравственность, злодеяния. 
[4] Оружие, орудия войны.
[5] Разрушить, разграбить, взять силой, уничтожить, осквернить.
[6] Те, кто любит зло и практикует его; эгоизм сам по себе; предполагаемая противоположность Ехови; голос зла в человеке; глава эгоистичных желаний; глава зла. 
[7] Установившегося мира, добродетели, счастья и процветания.

понедельник, 14 мая 2012 г.

Прекраснейшая весть!

Возрадуемся, братья и сёстры!

Книга Оаспе полностью переведена!!!

http://samlib.ru/j/jakimenko_s_k/oaspe.shtml

Предлагаю приложить все усилия для редакции и размещения книги в читабельном виде где угодно. Приблизительно также, как это сделано на http://oahspestandardedition.com

Свет, Мир, Любовь!

воскресенье, 13 мая 2012 г.

Книга Суда. Глава 13


1. О человек, знай о творениях Создателя и вещах, помещённых Им в пределы твоей досягаемости.
2. Применяй своё знание и с благоговением пойми работу руки Его!
3. Насколько же тактичен Он по отношению к твоей маленькой мудрости, твоей любви к свободе, которую Он дал тебе.
4. Ещё даже до того, как Он закончил тебя, Он воззвал к тебе, дабы ты узрел Его творения. И ты не остановился, чтобы узнать, а убежал, законченный лишь на половину, чтобы дать выход изобилию своей души, которую Он дал тебе.
5. Узри меня, твоего Бога; я твой старший брат, которого Он послал присматривать за тобой. Приди же и познай мудрость от Бога твоего.
6. Ты задержался на своей ступени; ты не пробудился к тому, чтобы познать своего Создателя. Ты поворачиваешься ко мне спиной и говоришь: «Смотрите, Бога нет!»
7. Я умоляю тебя, обернись и внемли мудрости моих слов; я обучу тебя как знать твоего Создателя; слышать Его голос и видеть руку его. 
8. И ты возрадуешься своей жизни и научишь радоваться собратьев.
9. У тебя есть материальное тело и духовное тело. Внемли мне и я раскрою твой разум.
10. У твоего духа есть глаза, уши и суждение. Несмотря на это, истоки двух твоих частей одновременно были зажжены в одной личности из-за присутствия твоего Создателя.
11. О человек земли, если бы только твои дух и материя были уравновешены в мудрости и силе во все дни твой жизни!
12. Но ты так очарован землёй, что оставил дух без пищи. И он внутри тебя как стебель травы, примятый валуном.
13. И ты не слышишь духовных вещей и не видишь Невидимого. Ибо камень лежит на твоей душе.
14. Тем не менее, у тебя есть великая учёность в части материального знания и великая энергия в части материального суждения.
15. И ты оценил ближнего как глупца, из-за того, что он, на самом деле, в противоположность тебе, слышит и видит духовно.
16. И твой Бог оплакивает тебя, потому что во время твоей смерти ты займёшь первый уровень: тот же, что и духи зверей.
17. Твоё настоящее знание будет бесполезно, а твоя сила будет равна силе новорожденного. И мои ангелы, мудрые и сильные, возьмут тебя в хада, небесные плато, покоящиеся на земле, и займут тебя делами, приблизительно выравнивающими меж двух миров, дабы ты мог постичь самого себя и работу твоего Создателя.
18. Так же, как твоя материя питалась материальной субстанцией, будет и молодой дух твой питаться субстанцией атмосферной, которую твои попечители предоставят тебе.
19. Положись на мудрость своего Создателя, Который послал меня, чтобы я привёл тебя в места наслаждения.
20. Ах, если бы я только мог взять тебя в высшие небесные обители! Если бы мог ты стоять предо мной, и мы говорили бы лицом к лицу!
21. Но как не подходит новорожденному дитя питаться кукурузой и орехами, так дух твой, что заморыш в высоких небесах. И я отправляю тебя в ясли, где я создал условия для тебя, которые соответствуют твоей слабости.
22. Твоя мать была подготовлена к тебе до твоего рождения, и мои небеса были устроены до того, как твой дух взойдёт на них.
23. Имей веру в своего Создателя, но также стремись идти с Ним, и ты легко доберёшься до высочайших гор (мест, условий), которые созданы им для торжества твоего.
24. Ах, если бы только ты не загрязнил своё материальное тело частями плоти животных и мясом Его живых созданий! Это одно из обстоятельств, что как камень накрывают твою душу и блокируют твой путь к высшим уровням.
25. Твой дух должен пребывать в пределах атмосферии животных созданий долгое время ─ подобное с подобным ─ ты сделал свой дух подобным плоти твоего тела.
26. В соответствии с атмосферой [1] предметов, в части чистоты и сладости, смотри, твой Создатель приспособил их к одинаковому возвышению над землёй: то, что чисто, то вверх и высоко.
27. Прими во внимание место преисподен духов мёртвых и оружия войны в их руках. Как материальный относится к материи, так и дух к атмосфере земли.
28. О человек земли, думай о том, что кладёшь в свой рот, ибо атмосфера этого ─ пища духа твоего. И привычка к этому сохранится у твоего духа на долгое время после твоей смертной смерти [2].
29. Если ты обжора, питающийся плотью, твой дух будет влачить существование в атмосфере обжор, которые всё ещё на земле. Бойни, кухни и рестораны будут прибежищем твоего духа.
30. И твой дух будет питаться атмосферной частью мёртвой плоти в таких местах, а твоими спутниками будут миллионы и миллионы драджей; словно стервятники, что кружат над мёртвым телом; и ты не сможешь уйти; это прибежище духов тьмы, оно притягивает и захватывает их, как магнит.
31. О человек, Я слышал тебя сытого, ты говорил: «Мне нужна моя плотская пища», «Мне нужны мои вино, и пиво, и табак, и опиум».
32. Я скажу тебе, если у тебя не хватит силы сегодня, не хватит и завтра. Какую силу обретёшь ты с потерей материального тела?
33. Рассматривай своё материальное тело, как корабль, в котором твой дух идёт через широкие просторы моря. Будет лучше, если твой дух научится обретать силу, пока у него есть материальное тело, в котором можно плыть. После смерти он парит в направлении, которое ты задашь. И нет у тебя сил в течении продолжительного времени плыть против течения.
34. Помни, О человек, Это уроки твоего Создателя, которые дал он тебе, дабы научился ты управлять элементами своего окружения.
35. Протяни руку Создателю и поклянись ему, что поборешь любую страсть, что нечиста, и любую привычку, не ведущую к чистоте и росту твоего духа.
36. Это ─ источник твоего воскрешения; и ты сам себе судья и хозяин.
37. Не взывай: «Бог, Бог, вознеси душу мою!» или «О, Господь, спаси меня и вознеси меня!», пока прежде не начал делать что-либо сам.
38. Ах, если бы только ты знал, где начинается добродетель молитвы! И что к практикующему Всё Высшее, что он знает, обращен слух и рука Бога! По сему, молитва праведника исполняется, тогда  как молитва небогоподобного пуста, как ветер. 
39. Некоторые люди были на дне глубокого колодца и просто лежали и молились, чтобы их подняли, однако вверх даже не смотрели. Другие же, сверху спускали верёвки и кричали тем, кто внизу, чтобы они посмотрели вверх и поймали верёвки, но они не делали этого. И с течением времени те, кто внизу сказали: «Увы! Наши молитвы остались без ответа!»
40. О человек, если бы только ты поставил себя на путь Бога твоего! Сначала убрав нечистоту тела, а затем духа.
41. Ища чистого и хорошего, вместо критики и философий, что исходят от твоего загрязнённого дома из плоти (физического тела).
42. Кто бы ни желал воскрешения, да начнёт он сам воскрешать себя.
43. Не исповедуйся пред человеком, твои исповеди лишь только меж тобой и твоим Создателем; связывай себя обязательствами пред Ним, в своей душе, ничего не говоря ради людского восхваления.
44. Твой дух ─ семя прекрасного дерева, что посадил твой Создатель; дай же ему достаточно света и чистой почвы, дабы оно расцвело, а его плоды могли прославить Создателя и тебя самого.
45. Таково воскрешение духа человеческого. Не жди Спасителя, который спасёт тебя; не завись ни от слов молитв, ни от слушания хороших проповедей, обольщаясь, что поступаешь хорошо, начни спасать себя сам:
46. Очищая свою плоть, очищая свои мысли и практикуя добрые дела для других со всей своей мудростью, любовью и силой.
47. Ибо только через это есть воскрешение, в этом мире и следующем.
                                         
[1] Атмосферной частью предметов. См. Книгу Ехови, Глава 4, стих 8.
[2] mortal death

воскресенье, 6 мая 2012 г.

Книга Суда. Глава 12


1. О человек, помни о своём Создателе и прославляй Его. В этом оценивает тебя твой Бог.
2. Те, кто не видят Его, слабы духом; те, кто видят его во всех вещах и слышат Его голос в листьях и каждой травинке, сильны духом.
3. Это ─ уровни воскрешения людских душ.
4. Ибо что есть земля, если не ясли; и что есть земная собственность, если не цепи привязанностей?
5. Мои небеса покоятся на земле; мои владения ─ места эссиан [1]. И я приспособил эти места к уровням моих небес, в соответствии с их жителями.
6. Я заселяю небеса земли духами мёртвых в соответствии с их уровнями в материальной жизни, так я их организую.
7. Для того, чтобы способствовать их постоянному воскрешению и для того, чтобы они возрадовались своему бытию. Это работа твоего Бога.
8. Для зверей и птиц и дичи и для многих животных, составляющих компанию человеку, сделал я место на небесах, где их духи могли бы жить некоторое время.
9. Этим зверям определил я в порядке своих небес первый уровень.
10. Ибо я видел, что земной человек радуется им; и я предоставил ему их на его время эс [2], дабы мог он возрадоваться воспоминаниям, обнаружив своих дорогих.
11. И я сделал животные небеса на поверхности земли, там же, где находится место эссиан первого уровня.
12. Помни, О человек, твой Создатель дал каждому животному свой период на земле, и Он ограничил их во времени существования, чтобы они вымирали. Таким же образом, примерно такой же продолжительности я сделал период, в который духи животных составляют компанию человеку.
13. Но человеку предоставил я небеса над ним, куда он поднимется на своё место, по мере его роста в доброте и знании.
14. Увеличивай своё осознание, О человек, дабы мог ты постичь царства Бога твоего. Прими во внимание пример, который твой Создатель поместил перед тобой в устройстве земли.
15. На больших объектах [3] поместил он земли, на больших объектах поместил он океаны, не на маленьких бугорках земли и маленьких лужицах воды.
16. Небесные плато твоего Бога ещё больше; эти плато разделены на отдельные небеса атмосферными океанами. [4]
17. Я не наполняю пространство небес ангелами разрозненно, но даю им области, пригодные для жилья и выглядящие по-домашнему. И я оцениваю области по тому, как пригодны они для воскрешения духов мёртвых.
18. Принимай во внимание работу твоего создателя, знание и символы, которые он ставит пред тобой. Ты держишь ком соли: он твёрдый и у него есть размеры; брось его в воду и он пропадёт из виду, растворится и для твоего восприятия исчезнет.
19. И ты видишь землю, у которой также есть размеры, но эфе [5] ты не видишь. Как вода является растворителем для соли, так эфе ─ растворитель материальных вещей. Твёрдая земля держит свою форму благодаря медленному вращению; в эфе, который находится вне земли, быстрое движение материи увеличивается до распада. [6] Это достигается благодаря вихрям эфе.
20. Смотри, в атмосфере земли достаточно материи, чтобы сделать множество миров таких, как эта земля, пригодная для жизни. И эта материя, растворённая (а поэтому невидимая материальному взору), парит в небесах земли, формируя страты (плато) над континентами; шириной с землю, глубиной с землю и таких плато тысячи.
21. И всё же, О человек, есть лишь одни атмосферные небеса. Это владения, отданные во власть твоего Бога. На определённое время это мои царства и мои небеса.
22. Как ты, О земной человек, ходишь на своих кораблях через океан и приходишь к новым землям, вступаешь на берега и селишь там людей и это становится новым королевством, такие же действия совершает и твой Бог в небесах земли, на плато этого вихря. [7]
23. Помни о величии работ твоего Создателя и о символах данных тебе Им: Там, где облака плывут высоко не идёт дождя; там, где они идут по земле, каждый день идёт дождь.
24. Учитывай расположения воскрешений мёртвых, который находятся во власти твоего Бога.
25. Уровни моих воскрешений пропорциональны квадрату расстояния от земли.
26. В соответствии с возвышением души человека займёт он место, созданное мной.
27. В соответствии с ростом и развитием своей собственной души вознесётся он в мои царства прочь от земли; от уровня к уровню подготовил их я.
                      

[1] т.е. место, где обитают эссиане: духи, души.
[2] Время существования в атмосферных небесах.
[3] Возможно, имеются ввиду тектонические плиты. (In large bodies…) 
[4] См. Книгу Ехови, главу 4, Рис. 006.
[5] Ethe, см. Книгу Ехови, главу 2, [2]
[6] Например, если положить в стакан воды ложку соли, кристаллы соли можно будет увидеть на дне стакана; но, размешай воду ложкой и благодаря увеличившейся скорости оставшиеся кристаллы растворятся. Также и земля растворится, если значительно увеличить скорость её вращения.
[7] См. Книгу Ехови.


Книга Суда. Глава 11


1. Помни о Творце и постижении его царств и прими во внимание слова Бога твоего:
2. Все люди признают желание воскрешения, они надеются вознестись к возвышенным небесным сферам.
3. Однако многие даже не попытаются возвысить себя.
4. Сказал на одном дыхании: «Не есть плоти или того, что создано живым ─ высшее».
5. Но немедленно набил брюхо мясом.
6. Сказал: «Отвечать добром на зло ─ высшее».
7. Но сотворил зло прежде, чем стих звук его голоса.
8. И всё же он найдёт причину неудач в своём Создателе, если святые ангелы не пообещают ему высокий пост на небесах.
9. И есть другие, которые постоянно заявляют, что следуют высшему свету, но сплетничают и делают злые замечания о ближних.
10. И всё же многие из них делают добро другим, подавая беспомощным; воистину, они и возносятся и падают в отношении воскрешения.
11. Мера уровня такого человека будет оценена по поведению в целом, по результату в обществе, где он обитает. И такое правило применимо на земле и на небе ко всем таким людям.
12. Есть люди, делающие великое добро для других, талантливые, но великие лжецы, сильно склонные к преувеличению. Их добрые дела будут уравновешены позором их языка.
13. Уровень воскрешения таких людей лишь немного будет изменён или приобретёт от их добрых дел. Но они будут оценены по своим злым привычкам: возрастают они или уменьшаются; и уровень таких людей будет соответствующим, и пройдёт с отметкой душевной болезни. Поскольку она проследует с ними в мир эс и отрежет их от уровня, на который они претендовали.
14. Когда исследуешь уровень города, все такие люди находятся на первом уровне.
15. Есть такие, кто говорит: «Мне нет дела до человека духовного или миров эс. Одного мира за раз для меня достаточно».
16. Они могут быть хороши в рамках города: подавать беспомощным и навещать больных. Тем не менее они истинно говорят о своём воскрешении, которое будет первого уровня.
17. Для них это не преступление, а неудачная неспособность духа. Когда такие люди умирают, их знание, по большей части, умирает вместе с ними, и они входят в мир эс так, как будто умерли в младенчестве.
18. Они будут находиться на первом уровне, обязанные своей слабости духа, им необходимо жить на земле долгие годы. 
19. Есть и другие, вечно говорящие о небесах и советующиеся с духами мёртвых, которые, тем не менее, низки в добрых делах и низки в сердечной праведности. Такие будут оценены так же, как лжецы и лицемеры.
20. Ибо в пророчествовании (вычислениях), необходимо оценивать сумму достоинств и недостатков: своих, твоего ближнего, целого города, области, даже мира ─ и устанавливать уровень вознесения или упадка; и нужно сравнивать одно поколение с другим в отношении возрастания или убывания духовности. 
21. И воистину узнаешь статус всего мира.
22. И из этого определишь: время, когда человек пришёл на землю; как долго народ будет жить и порождать; и когда исчезнет с лица земли.

Книга Суда. Глава 10


1. Твой Бог помнит о тебе, О человек, он предостерегает и наставляет тебя во благо твоей души, дабы ты мог стать славой своему Создателю и самому себе.
2. Услышь же о своей ответственности и её степени и оцени величину своего уровня на земле и на небесах.
3. Это пропорционально подвластному тебе и может быть тобой достигнуто. Таким же образом я оцениваю всех людей на земле и в небесах.
4. Если Создатель дал тебе силы, достаточной, чтобы нести на себе четверых, а ты несёшь лишь одного, ты равен одной четвёртой своего уровня, но если ты несёшь всех четверых, то ты своего полного уровня.
5. Один человек имеет средства, чтобы кормить одного, у другого есть средства для тысячи, а у третьего для ста тысяч. Это ─ достижимое и величина силы этих людей, это является мерой, сверх которой с них не взыщется ни на земле, ни на небесах.
6. Тем не менее, когда все они сделают всё возможное, чтобы исполнить это, они будут одинакового уровня.
7. Но если они подведут в своей доле, ответственность одного будет сто тысяч, другого ─ тысяча, последнего ─ только один. Это ─ обязательства, которые возложены на человека пред лицом народа, города или села.
8. Оцени же темноту людей твоей нации, бедность и преступность и суди себя по своей собственной ответственности.
9. И это правило применимо как на земле, так и на небесах. И твой уровень ответственности на небесах начинается там же, где определишь ты его на земле. Над тем, чего недостаёт тебе, необходимо работать; о том, что исполнено, возрадуйся и не имей сожалений.
10. Это правило применимо к королю, королеве, императору и всем правителям, имеющим средства и силу; и ответственность распространяется на всех людей королевства или империи.
11. И от ответственности этой нельзя избавиться благодаря смерти: привязанность на небесах будет соответствовать уклонению от возложенного доверия.
12. Рассуди же, чем будешь ты обременён в мире эс.
13. Следуй этой философии и определишь, какой должна быть работа короля, королевы, великого правителя после их смерти и вступления в мир эс.
14. Сочти уровень соответствующих владений и определишь по их вознесению длительность привязанности этих правителей к первому воскрешению: пять ли это лет или пятьсот.
15. Но если владения императора в упадке, а не в воскрешении, то на входе на небеса он будет отдан во власть духов своего королевства, которые будут ждать его и он не сможет скрыться от них.
16. Какие-нибудь другие небесные царства примут их, иначе они падут в анархию и сумасшествие (ад).


Книга Суда. Глава 9


1. Помни о своём Создателе и величине Его творений. Пред ним ты ─ лишь атом, одно маленькое существо.
2. Тем не менее, множество людей, составляют нацию с городами и сёлами.
3. Это также оценивается твоим Богом в соответствии с доминирующим влиянием или общей склонностью.
4. В случае города, нужно складывать уровни всех людей на шкале в сто единиц.
5. В случае нации, уровни всех людей городов и сёл нужно складывать вместе с уровнями тех, кто живет изолировано, на шкале в сто единиц.
6. И если половина людей выше отметки пятьдесят, а половина ─ ниже, то уровень таких людей ─ пятьдесят.
7. Если только четверть выше пятидесяти , то уровень таких людей ─ двадцать пять.
8. Таким образом, уровни города и нации будут основой для индивидуальных оценок.
9. И поведение города или нации должно быть оценено таким же образом, как и индивидуальное.
10. Один народ строит богадельни и убежища для нуждающихся, но господствует тирания и из-за этого есть нуждающиеся. Этот народ не повышает свой уровень добром, которое делает.
11. Другой народ не строит богаделен, но, благодаря здравым законам нуждающихся нет. Этот народ многократно повышает свой уровень.
12. Третий народ содержит регулярную армию для защиты себя, такой народ находится всего лишь на первом уровне.
13. Место такого народа на входе в миры эс будет на первом уровне, области животных, находящей на поверхности земли.
14. Кто бы ни жил на такой территории, не смотря на хороший личный уровень, будет испытывать уменьшение на величину уровней различных народов земли.
15. Но тот, кто проживает среди народа с высоким уровнем будет повышен в личном уровне.
16. Такими же как и на земле сделал я эти уровни на небесах. Во всех случаях зависят они от того, что делается человеком для воскрешения других.
17. Если город, народ или царство небесное делает что-то для воскрешения других, то зачтётся в соответствии с этим.
18. Но если нет прироста добра, в том, что делают они, то уровня они не получают.
19. Но если повышают личные уровни людей, то такие города и народы повышаются в уровне.
20. Взгляни на свой народ, О человек, сравни одно поколение с другим и в зависимости от соотношения долей восходящих и нисходящих личных уровней определи, возрастает или понижается уровень твоего народа. Посмотри на уровень нищеты и преступности: повышается он или понижается.
21. Не обращай внимания на богатство, корабли, армии или великие строения. Всё это ─ одно и то же и не имеет значения в духовном уровне людей.
22. Ибо сила и жизнь народа зависит от духовного уровня. Следуй этому курсу и сможешь истинно предсказывать рост или падение народа.
23. Следуй этому также в отношении народов земли и ты сможешь определить относительное место своего народа в мирах эс.

среда, 2 мая 2012 г.

Глава 4. Первой Книги Первых Владык

Глава 4. Первой Книги Первых Владык

06/4.1. Примерно в это время человек начал использовать свои губы и язык, чтобы отчетливо произносить слова, до этого он издавал звуки при помощи грудной клетки. |1|
06/4.2. И Владыка сказал Ихинам: для того, чтобы труд Владыки, Бога вашего, запомнился на Земле: принесите мне камень, и я вырежу на нем символы рукою своею, и будет он называться Симоин. |2| И станет он свидетельством первого письменного языка во всем мире для всех наций и народов на Земле.
06/4.3. Тогда, Ихины подготовили камень, плоско тесанный и гладко отполированный, и Владыка явился ночью и выгравировал на нем послание свое. И объяснил Владыка; и с помощью ангелов своих обучил Ихинов смыслу символов на камне.
06/4.4. И сказал Владыка: отправляйтесь по всем городам и странам мира, и распространите копии скрижаля, которые Я вам дал. Так и случилось, и ангелы небесные вдохновили Ихинов создавать скрижали и читать их, для того, чтобы первый язык на земле (Паник) мог быть сохранен для всех человеческих рас. И стало так.
06/4.5. Теперь Ихуаны повиновались Владыке, но все же отчасти подчинялись зову плоти. Они стали воинами и разрушителями, но, тем не менее, сами не наносили вреда Ихинам и не позволяли никому им навредить.
06/4.6. Бог повелел Ихинам сделать Яков и чудовищ (смесь зверя и человека – п.п.) евнухами и использовать их в качестве слуг, ибо Владыка видел, что Яки были не предназначены для вечной жизни на небесах.
06/4.7. Теперь и Ихуаны тоже сделали Яков слугами, но они ослушались Бога, и насильно кастрировали врагов, которых захватывали в плен во время войны. И, несмотря на то, что сами являлись наполовину Друками, они ненавидели Друков, и мстили им.
06/4.8. В те дни относительная пропорция человеческих рас была таковой: Ихины – одна сотня человек, Ихуаны -  три сотни; Друки - пять тысяч, Яки -  пять тысяч, чудовища - три тысячи, но последние (чудовища – п.п.) умирали в каждом поколении, т.к. не имели возможности продолжать свой род.
06/4.9. И увидел Бог влияние сотворенного разрушения, (Ихуаны совершали массовые убийства повсеместно) и послал он Ихинов проповедовать среди них, повелев Ихинам:
06/4.10. Скажите Ихуанам: не убивайте никого живого, ибо это заповедь Владыки.
06/4.11.Ведь тогда, когда вы уничтожаете ваших ближних, вы способствуете заселению небес духами мести. И они вернутся к вам, и тогда даже Ихуаны обратятся против вас, так сказал Бог.
06/4.12. Но Ихуаны не поняли, не поверили. И пророчество сбылось, и великая тьма покрыла Землю. И все люди, за исключением некоторых Ихинов, отдали свою жизнь за все сотворенное ими зло.
06/4.13.Тогда люди Владыки поклонились и стали проповедовать в храмах его заповеди. И Владыка и его небесные господа явились пред ними, но все другие расы людей не слушали, и не пришли, чтобы узнать о Боге.
06/4.14. И Владыка устал от трудов своих, и созвал он ангелов своих, и сказал им: Узрите, человек на Земле  так далеко отошел от моего учения, он не следует моим заповедям, он не слышит мой голос.
06/4.15. И ваш труд напрасен тоже. По этой причине мы не появимся на Земле, до тех пор, пока человек не исчерпает то зло, которое есть в нем.
06/4.16. Поэтому Владыка и его Ангелы покинули Землю. И тучи покрыли  Землю, и не виден был свет луны, и свет солнца был виден лишь как красный уголек, а звезды сияли на небосводе в течение всего дня и ночи.
06/4.17. Урожай не созрел, деревья не дали орехов, а коренья, которыми человек мог питаться, перестали расти.
06/4.18. И чудовища, и Яки, и Друки, умерли, десятки миллионов из них. Но даже тогда они не исчезли полностью. Тем не менее, Ихуаны пострадали меньше, а Ихины совсем не пострадали, ибо Владыка ранее вдохновил их сделать запасы на случай предстоящего голода.
06/4.19. И Владыка оплакивал Землю и племена людей: Я создал человека прямоходящим и шел рядом с ним, но он и отклонился в сторону и пал, сказал Владыка. Я вразумлял его |3|, но он не слушал. Я показал ему, что каждое живое существо рождено в своем собственном роде, но он не понимал, не верил, и сожительствовал со зверями, опускаясь ниже, чем все остальные.

КОНЕЦ ПЕРВОЙ КНИГИ ПЕРВЫХ ВЛАДЫК.
|1| Грудь, гортанные звуки

|2| См. рисунок i033

i033 Скрижали Симоин. Язык Паник значит земной язык, вещи были названы в честь звуков, которыми они произносились, таким образом, душа каждой вещи говорила, и те звуки, которые она издавала были языком Паник. Паник был первым языком на Земле, но он нигде не был записан до появления скрижалий Симоин, появившихся  во времена Сезантес, и ставшими первым письменным языком Ихинов (см. 06/4.2). Таким образом, Симоин представляет собой первое объяснение Сотворения мира, когда-либо данное человеку. Смотрите сопроводительный текст.
|3| аккуратно направлял, инструктировал, консультировал, напоминал, предупреждал, мягко упрекал, предупреждал

Глава 3. Первой Книги Первых Владык

Глава 3. Первой Книги Первых Владык

06/3.1. И велел Бог человеку, что Земля будет местом радости всегда. Эти заповеди были даны Владыкой Богом в тот день:
06/3.2. Вы должны стремиться помнить и почитать Владыку, вашего Бога, всем сердцем, и всей душою.
06/3.3. Вы не должны убивать человека, зверя, птицу, или ползучего (земноводное – п.п.), ибо они от Бога.
06/3.4. Вы построите стены вокруг ваших городов, чтобы звери и змеи не могли входить и причинять вам вред. И если ваше жилье в дикой местности, вы должны будете строить укрытия из земли и дерева, чтобы спать по ночам, так чтобы змеи и звери не могли нападать на вас.
06/3.5. Ихины спросили Владыку: если мы построим стены вокруг наших городов, как мы сможем войти и выйти? Как мы будем собирать наш урожай фруктов, орехов и семян, растущих в поле? Как мы будем подниматься по насыпям, что мы построим в глуши?
06/3.6. И сказал Владыка: Узрите, мои ангелы научат вас строить лестницы и пользоваться ими. И когда вы будете возвращаться в города ночью, вы должны забирать лестницы с собой, а выходя по утрам, вы должны спускать лестницы снова.
06/3.7. И ангелы Бога обучили избранных этим вещам, и человек снабдил города и земляные укрытия лестницами, по повелению Владики сие произошло.
06/3.8. И Ихины процветали и расселялись по всей земле, сотни тысяч городов и укрытий были построены, и Ихины возрадовались во славу всему сотворенному. И не убили они ни единого человека, ни зверя, ни рыбы, ни птицы, ни ползучего, вдохнувших дыхание жизни.
06/3.9. И увидел Бог, что человек был хорошим и благодарным во всем, и Бог призвал ангелов неба, говоря: Почему Ихины хорошие? Ибо они все ещё незнающие!
06/3.10. И ангелы ответили: Они хорошие, потому что Ты сказал нам: Ступайте, ангелы-хранители, вдохновляйте человека на жизнь без зла, || что мы и сделали, служа Ихинам защитниками и вдохновляя их день и ночь.
06/3.11. Бог сказал: Ну что ж, у Ихинов нет почтения к себе. Если они не научатся быть хорошим самостоятельно, они не познают мудрости на небесах. По этой причине вы должны отдалиться (ослабить влияние - п.п.) немного, так, чтобы человек старался по собственному намерению. |1|
06/3.12. Итак, ангелы отдалились на некоторое время от Ихинов. Теперь Ихины запасали в своих городах и укрытиях достаточно еды и одежды на зиму, но Друки не следовали примеру Ихинов и ничего не запасали.
06/3.13. И когда ангелы отдалились, злые духи пришли к Друкам, и сказали им: Узрите, сейчас зима и вы голодны. Воспользуйтесь лестницами и завладейте запасами Ихинов.
06/3.14. Стали Друки грабить Ихинов и тогда злые духи завладели Ихинами тоже, так как многие из них вдохновились защищать свои запасы. И пришла война,
|2| и распространилась она по всей Земле.
06/3.15. И Ихины спросили Владыку, почему Бог допустил, чтобы зло завладело его избранниками.
06/3.16. И сказал Владыка: так как вы зависели от меня во всем, вы не развивали себя. Отныне человек должен научиться справляться со злом самостоятельно, в противном случае он не сможет постичь божественной природы на небесах.
06/3.17. Ваш Создатель дал вам две сущности: та, что есть плоть, и та, что есть дух. И плоть желает земных вещей, но дух желает небесных вещей.
06/3.18. Узрите, когда Друки напали на вас из-за запасов, ваша плоть возжелала войны, и ваш народ пал.
06/3.19. Теперь я пришел снова воззвать к вам, чтобы вы поняли, услышали дух внутри вас. Именно он, а не плоть, должен научиться побеждать.
06/3.20. Ихины сказали: Наши люди разобщены и многие ушли, но ведь мы не должны смешиваться с Друками, так как тем самым погрузимся во мрак?
06/3.21. И сказал Владыка: Узрите, существуют Друки, которые смогли научиться немногому у образов Моих, и теперь, когда ваши люди разобщены и ушли, они должны приходить к Друкам и обучать их закону кровосмешения и рассказывать о Боге, и Друки также должны начать скрывать свою наготу.
06/3.22. Так Владыка вдохновил других людей, помимо Ихинов, создавать и носить одежду, сделанную своими руками.
06/3.23. И снова Владыка собрал Ихинов вместе в поселениях и городах, и сказал им: Начиная с этого времени, вы будете жить на Земле, как пример праведности. И братья ваши, которые смешались с племенами, жившими во мраке, не будут нападать на вас, а да будут вам защитниками и покровителями.
06/3.24. И новое племя начало жить на Земле, и были они названы Ихуаны, потому что они были наполовину Друками и наполовину Ихинами. Ихуаны были красными, как медь, и были они выше и сильнее, чем любой другой народ в мире. И повелел Владыка Ихуанам:06/3.25. Защищайте Ихинов, маленьких людей, белых и желтых; |3| называйте их СВЯТЫМИ ЛЮДЬМИ. Ведь вы произошли от них, и также от Владыки, Бога вашего. А стало так.



|1|  Это значит, что человек должен познать, почему это хорошо, быть хорошим. Тем самым он будет проверен, на способность велеть себе действовать правильно и следовать этому до конца. На основе этого, в конечном счете, он познает, по крайней мере, два урока: почему мудро быть хорошим, и почему имеет смысл подчиняться этой мудрости --- тем более что мудрость эта дана Владыкой.
|2| Случиться в результате, сопровождаться, привести
|3| Опять же, это обобщение, см. 06/2.4. [Здесь дается ссылка, как и выше, на то, что белые люди это не те, которых мы сегодня называем белыми людьми, а на самом деле белолицые, в том числе и с белыми волосами. Те же замечания приводятся по отношению к желтым людям и т. д. - Ред.]
Таким образом, белая кожа здесь не является цветом расы, которая  в начале эры космон называлась белой (будучи очень светлой или бледно-медной или бежевой), и может показаться, что белые Ихины были белыми как луна. Кроме того, наполовину ангелы, они, возможно, обладали более сияющей и светящейся кожей, и светящимися глазами, по сравнению с Друками.