пятница, 25 мая 2012 г.

Книга Эскры от Бога. Глава 25

ГЛАВА 25 Эскра
28/25.1. Этчесса, главный ангел луисов, который был покровителем Сакаи, узнав о решении Сакаи, немедленно отправился в Рай, предстать пред Богом на престоле, получить поручение Ехови, и создать линию света ессеанского |1|к сфере смертных.
28/25.2. И тогда, Бог велел своим служителям выбрать самых лучших из числа добровольцев (ангелов – п.п.), и образовать из них линию света |2| вниз к земле, к Сакае, так, чтобы голос Бога и Его Одиннадцати Святых мог передавать мудрость Ехови через Сакаи. Руководил этим сонмом Этчесса.
28/25.3. Миллионы луисов были также вызваны занять свои места в сонме, а через пять дней, свет от престола Бога объединился с душой Сакаи. И начал он проповедовать даже со ступеней королевского дворца своего отца.
28/25.4. Тем временем, луисы из сонма Этчессы вдохновляли своих подопечных смертных приходить к Сакае, будь они рождены мужчинами или женщинами, и становиться учениками и последователями Сакаи.
28/25.5. И стало так, что мужчины и женщины издалека собирались вместе в родном городе Сакаи, чтобы услышать его проповедь. И люди говорили друг другу: «Такое количество прихожан издалека доказывает, что Сакая вдохновлен Великим Духом».
28/25.6. То, что представлено далее - суть учений, проповедуемых Сакаей, является восстановленными законами Заратустры, в которых говорится:
28/25.7. «Я всего лишь человек, не поклоняйтесь мне. Не чтите меня за мои слова, потому что они не являются моими словами на самом деле.
28/25.8. Все мудрые слова людей являются лишь накопленным опытом уже произошедших вещей, нет ничего нового. И я не провозглашаю никакое новое учение или новые обряды и церемонии.
28/25.9. Напротив, я заявляю о своей глупости публично пред вами. Так как я являлся примером глупости, стремитесь постичь мудрость, не следуя по стопам моего прошлого.
28/25.10. В юности я рано увидел страдания, скорбь и невзгоды смертных. И взмолился я к Ахура Мазда, направляемый священниками в поисках верного пути, чтобы творить великое добро в мире.
28/25.11. Из легенд древних я узнал, что определенные знамения и чудеса являлись Капиле, Брахме и Заратустре. Глубоко в печали я надеялся увидеть знамения и чудеса.
28/25.12. Остальное вы знаете. Я постился, молился и истязал свою плоть, чтобы сделать землю ненавистной в глазах моих, согласно учению священников браминов.
28/25.13. Но не познал я ничего большего, чем обычный фокусник.
28/25.14. Поэтому я заявляю вам, что я отказался от Брахманизма и аскетизма, и стал приверженцем Зороастрийской религии, в которой добрые дела являются единственным спасением души.
28/25.15. Дабы познать добрые дела и творить их для жителей земли. Именно это должно быть главным учением проповедников.
28/25.16. А так как большинство преступлений и несчастий происходит из-за бедности и из-за разделения людей по роду занятий (на касты), имеет смысл изобрести, прежде всего, средство от бедности, а, во-вторых, способ достижения братства между людьми.
28/25.17. Чтобы осуществить это, необходимо объединить семьи из десятков, сотен и тысяч человек с раббами (священниками) в каждой семье, как учил Капиля – это самые возвышенные и лучшие действия.
28/25.18. В таких семьях не будет ни торговли, ни собственности, ни разделений, ни каст, ни привилегий одного над другим, ни богатых, ни бедных». ||
28/25.19. Когда Сакае задали вопрос: «Как насчет тех, кто может работать быстро, кто сильнее и может выполнить больше работы. Разве не должны они иметь преимущество перед теми, кто работает меньше?»
28/25.20. Сакая ответил: «У одного человека было два сына: один был силён, а другой слаб. Однако отец не сделал различия между его сыновьями в своем завещании. Был ли он справедлив?»
28/25.21. Они ответили: «Он - самый справедливый отец».
28/25.22. Сакая сказал: «Итак, я объявляю вам Ормаздианский закон |3|: давать друг другу всё необходимое без различия по признаку силы и опыта».

|1| Духовного, света высших сфер
|2| См. рисунок i130

i030 Первое, Второе и Третье воскрешение в Атмосферии. Сравнительная плотность 1го, 2го и 3го воскрешений на небесах (атмосферия). О, - линия света от второго воскрешения. В первом воскрешении духи вдохновляет смертных силой своего присутствия. В то время как вдохновение второго воскрешения приходит от линии света сонма ангелов, организованных для этой цели.
|3| Ормазд: Ор, Свет, Мазд, хозяин. Хозяин Света, Мастер Света, эквивалентно Ехови.

четверг, 24 мая 2012 г.

Книга Эскры от Бога. Глава 24.

Рождение Сакаи
 
28/24.1. Сакая родился в Хаготе, провинции Наован, на границе с Непалом, но из-за того, что его рождение было предсказано Верующими (
Faithist) пророками, и его предназначением было восстановить доктрины Капиля, это место впоследствии называли Капилявату.
28/24.2. Отца Сакаи звали Метанга, и он был представителем двенадцатого поколения Суддходана (что означает, от чисто растительной пищи [веганы - ред.]). Все это время ни один из его предков не ел ни рыбу, ни мясо, ни других существ, дышащих дыханием жизни.
28/24.3. Метанга был очень стар, когда родился Сакая, но жене Метанги было всего пятнадцать лет, и по этой причине люди прозвали ребенка, Срамана Готама, то есть рожденный бесстрастно от отца и матери.
28/24.4. Метанга был Высшим Отцом [Царем - Ред.] провинции Наоман, следовательно, Сакая родился принцем по велению Ехови на небесах. Так говорил о нем Ехови: «Он - тот, кого Я создал, обретет славу на земле, и вырастет он мудрым как царь, и как священник, и восстановит мир и добрую волю на земле».||
28/24.5. Кровавые времена в Виндью продолжались на протяжении четырехсот лет, в это время воюющие секты, которые ложно называли себя Брахманами, разоряли земли, нападая с мечами, копьями и огненными стрелами; разрушали храмы, убивали оракулов и уничтожали языки (священные писания?- п.п.).
28/24.6. Об этих разрушениях упоминалось ранее, совершены они были Богом Кабалактес, смертные предполагали, что вершились они Богом Брахмой.
28/24.7. Бог, Сын Ехови, сказал Этчессе, главному ангелу-хранителю Сакаи: «Ты должен сделать так, чтобы твой подопечный познал брахманизм, аскетизм и все другие религии».
28/24.8. Таким образом, был обучен Сакая, и в двенадцать лет он принял Брахманизм.
28/24.9. В пятнадцать лет он пожелал познать экстатическое (трансовое, восторженное – п.п.) состояние, и присоединился он к группе из семи священников Браминов, и ходил в течение трех лет с чашей для пожертвований, прося милостыню для бедных, живя как бедняк, постился, молился, и учился со своими учителями и священниками.
28/24.10. А потом еще на четыре года, он отказался говорить, кроме как со Святым Духом, живя на улице день и ночь.
28/24.11. Но Ехови не позволил экстатическому состоянию прийти к Сакае. И однажды ночью, его ангел-хранитель, Этчесса, говорил с ним во сне и сказал:
28/24.12. «Узри, Я - Ехови, а не Святой Дух! Да, я та самая Личность! И Существую во Всем и Всегда! Почему ты отвернулся от Меня? Разве я не дал тебе жизнь и не сделал тебя личностью тоже? Ты родился в роду Суддходана. Твой труд заключается не в поиске экстатического состояния для себя, так как это - эгоизм, а в возрождении Моего Света на земле.
28/24.13. Поэтому, откажись от этой бесполезной жизни в молитвах, и вернись в дом отца твоего, и возьми себе жену. Как иначе ты сможешь постичь мудрость земли, не став мужем и отцом?
28/24.14. Сакая проснулся, запомнив свой сон, и рассказал его священникам, и попросил их истолковать его. И они сказали ему: это был не сон, а голос сатаны, не слушай его.
28/24.15. Но Сакаю больше убедил его сон, чем толкование священников, и поэтому он отказался от своего поста и молитв, и вернулся в дом отца своего, говоря: «Отче, твоя мудрость в следовании обычаев твоих предков. Отныне я больше не буду священником, так же не буду Брамином по той же причине, а буду следовать твоему учению, в котором больше дела, чем слов. Тебе нужно выбрать мне жену, чтобы я женился и стал отцом».
28/24.16. Так Сакая женился, и его жена родила ему сына. Когда он посмотрел на ребенка, он сказал: «Ты - величайшая проповедь для меня».
28/24.17. Теперь, благодаря странной жизни, которую вел Сакая будучи принцем, его считали чудом города Хагота, и был очень любим народом, особенно бедняками, так как милостыня его не раз избавляла их от голода.
28/24.18. Поэтому, когда стало известно, что он стал отцом, тысячи бедных пришли к королевскому дворцу, пели во славу Сакае, его ребенку и жене. И бедные женщины держали грудных детей на руках. Когда Сакая увидел младенцев, он заплакал, вышел перед народом, и сказал им:
28/24.19. «Сегодня я согрешил перед небом и землей! Узрите мои слезы! Я желаю, чтобы они были каплями крови, чтобы я мог пролить их и совершить для вас добро! Когда я смотрел на своего сына и говорил себе: «Это - моё!», я понимал, что мой сын родился принцем, уверенным в завтрашнем дне, но я не учел того великого множества младенцев, у которых нет гарантии того, что они не будут голодать.
28/24.20. Почему же тогда я должен оставаться с тем, кто гарантированно обеспечен всем, и пресыщать себя легкостью и эгоистичной радостью жизни в собственном доме? И оставлять это множество младенцев в опасности сомнительной жизни?
28/24.21. Разве Сакая не широкой души человек? До тех пор пока я не обеспечил счастливой жизнью тех, кто уже родился, есть ли у меня право производить на свет ещё детей? Они - моя семья и моё королевство, хоть я владею землей от Яганоса до океана, её огонь в моей душе не прекращает гореть, а постоянно кричит: Вылечи больную землю!
28/24.22. С этого времени я клянусь Тебе, О, Всевышний, отдать все земли, и служить Тебе! Звери могут производить потомство, и они посвящают свои сердца только своим новорожденным! Твой Свет наставляет меня на благородный путь!
28/24.23. С этого дня я оставлю землю и страсть к земным вещам, Я стану Твоим Сыном, О, Ехови!  |1| И до конца своих дней на земле, я буду трудиться, чтобы создать лучшие условия Твоему многочисленному потомству! Узри, эти младенцы смотрят на меня с Твоей улыбкой, О Ехови, на их невинных лицах! Взывая ко мне: Помоги! Помоги!
|1| См. рисунок i117
i117 Сакаю иногда ошибочно называют Буддой. Он жил около двух тысяч шестисот лет до эры космон, и родился в Индии. Он придерживался учения только одной ипостаси Великого Духа. Он относился к рангу под цикла |2|. Имя Будда было ошибочно присвоено ему последователями, спустя сотни лет после его смерти. Он учил тому, что высшее достижение человека в том, чтобы жить ради других, а не для самого себя.
|2| Sub-circle rank. Возможно, это значит "южанин"...

воскресенье, 13 мая 2012 г.

Книга Суда. Глава 13


1. О человек, знай о творениях Создателя и вещах, помещённых Им в пределы твоей досягаемости.
2. Применяй своё знание и с благоговением пойми работу руки Его!
3. Насколько же тактичен Он по отношению к твоей маленькой мудрости, твоей любви к свободе, которую Он дал тебе.
4. Ещё даже до того, как Он закончил тебя, Он воззвал к тебе, дабы ты узрел Его творения. И ты не остановился, чтобы узнать, а убежал, законченный лишь на половину, чтобы дать выход изобилию своей души, которую Он дал тебе.
5. Узри меня, твоего Бога; я твой старший брат, которого Он послал присматривать за тобой. Приди же и познай мудрость от Бога твоего.
6. Ты задержался на своей ступени; ты не пробудился к тому, чтобы познать своего Создателя. Ты поворачиваешься ко мне спиной и говоришь: «Смотрите, Бога нет!»
7. Я умоляю тебя, обернись и внемли мудрости моих слов; я обучу тебя как знать твоего Создателя; слышать Его голос и видеть руку его. 
8. И ты возрадуешься своей жизни и научишь радоваться собратьев.
9. У тебя есть материальное тело и духовное тело. Внемли мне и я раскрою твой разум.
10. У твоего духа есть глаза, уши и суждение. Несмотря на это, истоки двух твоих частей одновременно были зажжены в одной личности из-за присутствия твоего Создателя.
11. О человек земли, если бы только твои дух и материя были уравновешены в мудрости и силе во все дни твой жизни!
12. Но ты так очарован землёй, что оставил дух без пищи. И он внутри тебя как стебель травы, примятый валуном.
13. И ты не слышишь духовных вещей и не видишь Невидимого. Ибо камень лежит на твоей душе.
14. Тем не менее, у тебя есть великая учёность в части материального знания и великая энергия в части материального суждения.
15. И ты оценил ближнего как глупца, из-за того, что он, на самом деле, в противоположность тебе, слышит и видит духовно.
16. И твой Бог оплакивает тебя, потому что во время твоей смерти ты займёшь первый уровень: тот же, что и духи зверей.
17. Твоё настоящее знание будет бесполезно, а твоя сила будет равна силе новорожденного. И мои ангелы, мудрые и сильные, возьмут тебя в хада, небесные плато, покоящиеся на земле, и займут тебя делами, приблизительно выравнивающими меж двух миров, дабы ты мог постичь самого себя и работу твоего Создателя.
18. Так же, как твоя материя питалась материальной субстанцией, будет и молодой дух твой питаться субстанцией атмосферной, которую твои попечители предоставят тебе.
19. Положись на мудрость своего Создателя, Который послал меня, чтобы я привёл тебя в места наслаждения.
20. Ах, если бы я только мог взять тебя в высшие небесные обители! Если бы мог ты стоять предо мной, и мы говорили бы лицом к лицу!
21. Но как не подходит новорожденному дитя питаться кукурузой и орехами, так дух твой, что заморыш в высоких небесах. И я отправляю тебя в ясли, где я создал условия для тебя, которые соответствуют твоей слабости.
22. Твоя мать была подготовлена к тебе до твоего рождения, и мои небеса были устроены до того, как твой дух взойдёт на них.
23. Имей веру в своего Создателя, но также стремись идти с Ним, и ты легко доберёшься до высочайших гор (мест, условий), которые созданы им для торжества твоего.
24. Ах, если бы только ты не загрязнил своё материальное тело частями плоти животных и мясом Его живых созданий! Это одно из обстоятельств, что как камень накрывают твою душу и блокируют твой путь к высшим уровням.
25. Твой дух должен пребывать в пределах атмосферии животных созданий долгое время ─ подобное с подобным ─ ты сделал свой дух подобным плоти твоего тела.
26. В соответствии с атмосферой [1] предметов, в части чистоты и сладости, смотри, твой Создатель приспособил их к одинаковому возвышению над землёй: то, что чисто, то вверх и высоко.
27. Прими во внимание место преисподен духов мёртвых и оружия войны в их руках. Как материальный относится к материи, так и дух к атмосфере земли.
28. О человек земли, думай о том, что кладёшь в свой рот, ибо атмосфера этого ─ пища духа твоего. И привычка к этому сохранится у твоего духа на долгое время после твоей смертной смерти [2].
29. Если ты обжора, питающийся плотью, твой дух будет влачить существование в атмосфере обжор, которые всё ещё на земле. Бойни, кухни и рестораны будут прибежищем твоего духа.
30. И твой дух будет питаться атмосферной частью мёртвой плоти в таких местах, а твоими спутниками будут миллионы и миллионы драджей; словно стервятники, что кружат над мёртвым телом; и ты не сможешь уйти; это прибежище духов тьмы, оно притягивает и захватывает их, как магнит.
31. О человек, Я слышал тебя сытого, ты говорил: «Мне нужна моя плотская пища», «Мне нужны мои вино, и пиво, и табак, и опиум».
32. Я скажу тебе, если у тебя не хватит силы сегодня, не хватит и завтра. Какую силу обретёшь ты с потерей материального тела?
33. Рассматривай своё материальное тело, как корабль, в котором твой дух идёт через широкие просторы моря. Будет лучше, если твой дух научится обретать силу, пока у него есть материальное тело, в котором можно плыть. После смерти он парит в направлении, которое ты задашь. И нет у тебя сил в течении продолжительного времени плыть против течения.
34. Помни, О человек, Это уроки твоего Создателя, которые дал он тебе, дабы научился ты управлять элементами своего окружения.
35. Протяни руку Создателю и поклянись ему, что поборешь любую страсть, что нечиста, и любую привычку, не ведущую к чистоте и росту твоего духа.
36. Это ─ источник твоего воскрешения; и ты сам себе судья и хозяин.
37. Не взывай: «Бог, Бог, вознеси душу мою!» или «О, Господь, спаси меня и вознеси меня!», пока прежде не начал делать что-либо сам.
38. Ах, если бы только ты знал, где начинается добродетель молитвы! И что к практикующему Всё Высшее, что он знает, обращен слух и рука Бога! По сему, молитва праведника исполняется, тогда  как молитва небогоподобного пуста, как ветер. 
39. Некоторые люди были на дне глубокого колодца и просто лежали и молились, чтобы их подняли, однако вверх даже не смотрели. Другие же, сверху спускали верёвки и кричали тем, кто внизу, чтобы они посмотрели вверх и поймали верёвки, но они не делали этого. И с течением времени те, кто внизу сказали: «Увы! Наши молитвы остались без ответа!»
40. О человек, если бы только ты поставил себя на путь Бога твоего! Сначала убрав нечистоту тела, а затем духа.
41. Ища чистого и хорошего, вместо критики и философий, что исходят от твоего загрязнённого дома из плоти (физического тела).
42. Кто бы ни желал воскрешения, да начнёт он сам воскрешать себя.
43. Не исповедуйся пред человеком, твои исповеди лишь только меж тобой и твоим Создателем; связывай себя обязательствами пред Ним, в своей душе, ничего не говоря ради людского восхваления.
44. Твой дух ─ семя прекрасного дерева, что посадил твой Создатель; дай же ему достаточно света и чистой почвы, дабы оно расцвело, а его плоды могли прославить Создателя и тебя самого.
45. Таково воскрешение духа человеческого. Не жди Спасителя, который спасёт тебя; не завись ни от слов молитв, ни от слушания хороших проповедей, обольщаясь, что поступаешь хорошо, начни спасать себя сам:
46. Очищая свою плоть, очищая свои мысли и практикуя добрые дела для других со всей своей мудростью, любовью и силой.
47. Ибо только через это есть воскрешение, в этом мире и следующем.
                                         
[1] Атмосферной частью предметов. См. Книгу Ехови, Глава 4, стих 8.
[2] mortal death

воскресенье, 6 мая 2012 г.

Книга Суда. Глава 12


1. О человек, помни о своём Создателе и прославляй Его. В этом оценивает тебя твой Бог.
2. Те, кто не видят Его, слабы духом; те, кто видят его во всех вещах и слышат Его голос в листьях и каждой травинке, сильны духом.
3. Это ─ уровни воскрешения людских душ.
4. Ибо что есть земля, если не ясли; и что есть земная собственность, если не цепи привязанностей?
5. Мои небеса покоятся на земле; мои владения ─ места эссиан [1]. И я приспособил эти места к уровням моих небес, в соответствии с их жителями.
6. Я заселяю небеса земли духами мёртвых в соответствии с их уровнями в материальной жизни, так я их организую.
7. Для того, чтобы способствовать их постоянному воскрешению и для того, чтобы они возрадовались своему бытию. Это работа твоего Бога.
8. Для зверей и птиц и дичи и для многих животных, составляющих компанию человеку, сделал я место на небесах, где их духи могли бы жить некоторое время.
9. Этим зверям определил я в порядке своих небес первый уровень.
10. Ибо я видел, что земной человек радуется им; и я предоставил ему их на его время эс [2], дабы мог он возрадоваться воспоминаниям, обнаружив своих дорогих.
11. И я сделал животные небеса на поверхности земли, там же, где находится место эссиан первого уровня.
12. Помни, О человек, твой Создатель дал каждому животному свой период на земле, и Он ограничил их во времени существования, чтобы они вымирали. Таким же образом, примерно такой же продолжительности я сделал период, в который духи животных составляют компанию человеку.
13. Но человеку предоставил я небеса над ним, куда он поднимется на своё место, по мере его роста в доброте и знании.
14. Увеличивай своё осознание, О человек, дабы мог ты постичь царства Бога твоего. Прими во внимание пример, который твой Создатель поместил перед тобой в устройстве земли.
15. На больших объектах [3] поместил он земли, на больших объектах поместил он океаны, не на маленьких бугорках земли и маленьких лужицах воды.
16. Небесные плато твоего Бога ещё больше; эти плато разделены на отдельные небеса атмосферными океанами. [4]
17. Я не наполняю пространство небес ангелами разрозненно, но даю им области, пригодные для жилья и выглядящие по-домашнему. И я оцениваю области по тому, как пригодны они для воскрешения духов мёртвых.
18. Принимай во внимание работу твоего создателя, знание и символы, которые он ставит пред тобой. Ты держишь ком соли: он твёрдый и у него есть размеры; брось его в воду и он пропадёт из виду, растворится и для твоего восприятия исчезнет.
19. И ты видишь землю, у которой также есть размеры, но эфе [5] ты не видишь. Как вода является растворителем для соли, так эфе ─ растворитель материальных вещей. Твёрдая земля держит свою форму благодаря медленному вращению; в эфе, который находится вне земли, быстрое движение материи увеличивается до распада. [6] Это достигается благодаря вихрям эфе.
20. Смотри, в атмосфере земли достаточно материи, чтобы сделать множество миров таких, как эта земля, пригодная для жизни. И эта материя, растворённая (а поэтому невидимая материальному взору), парит в небесах земли, формируя страты (плато) над континентами; шириной с землю, глубиной с землю и таких плато тысячи.
21. И всё же, О человек, есть лишь одни атмосферные небеса. Это владения, отданные во власть твоего Бога. На определённое время это мои царства и мои небеса.
22. Как ты, О земной человек, ходишь на своих кораблях через океан и приходишь к новым землям, вступаешь на берега и селишь там людей и это становится новым королевством, такие же действия совершает и твой Бог в небесах земли, на плато этого вихря. [7]
23. Помни о величии работ твоего Создателя и о символах данных тебе Им: Там, где облака плывут высоко не идёт дождя; там, где они идут по земле, каждый день идёт дождь.
24. Учитывай расположения воскрешений мёртвых, который находятся во власти твоего Бога.
25. Уровни моих воскрешений пропорциональны квадрату расстояния от земли.
26. В соответствии с возвышением души человека займёт он место, созданное мной.
27. В соответствии с ростом и развитием своей собственной души вознесётся он в мои царства прочь от земли; от уровня к уровню подготовил их я.
                      

[1] т.е. место, где обитают эссиане: духи, души.
[2] Время существования в атмосферных небесах.
[3] Возможно, имеются ввиду тектонические плиты. (In large bodies…) 
[4] См. Книгу Ехови, главу 4, Рис. 006.
[5] Ethe, см. Книгу Ехови, главу 2, [2]
[6] Например, если положить в стакан воды ложку соли, кристаллы соли можно будет увидеть на дне стакана; но, размешай воду ложкой и благодаря увеличившейся скорости оставшиеся кристаллы растворятся. Также и земля растворится, если значительно увеличить скорость её вращения.
[7] См. Книгу Ехови.


Книга Суда. Глава 11


1. Помни о Творце и постижении его царств и прими во внимание слова Бога твоего:
2. Все люди признают желание воскрешения, они надеются вознестись к возвышенным небесным сферам.
3. Однако многие даже не попытаются возвысить себя.
4. Сказал на одном дыхании: «Не есть плоти или того, что создано живым ─ высшее».
5. Но немедленно набил брюхо мясом.
6. Сказал: «Отвечать добром на зло ─ высшее».
7. Но сотворил зло прежде, чем стих звук его голоса.
8. И всё же он найдёт причину неудач в своём Создателе, если святые ангелы не пообещают ему высокий пост на небесах.
9. И есть другие, которые постоянно заявляют, что следуют высшему свету, но сплетничают и делают злые замечания о ближних.
10. И всё же многие из них делают добро другим, подавая беспомощным; воистину, они и возносятся и падают в отношении воскрешения.
11. Мера уровня такого человека будет оценена по поведению в целом, по результату в обществе, где он обитает. И такое правило применимо на земле и на небе ко всем таким людям.
12. Есть люди, делающие великое добро для других, талантливые, но великие лжецы, сильно склонные к преувеличению. Их добрые дела будут уравновешены позором их языка.
13. Уровень воскрешения таких людей лишь немного будет изменён или приобретёт от их добрых дел. Но они будут оценены по своим злым привычкам: возрастают они или уменьшаются; и уровень таких людей будет соответствующим, и пройдёт с отметкой душевной болезни. Поскольку она проследует с ними в мир эс и отрежет их от уровня, на который они претендовали.
14. Когда исследуешь уровень города, все такие люди находятся на первом уровне.
15. Есть такие, кто говорит: «Мне нет дела до человека духовного или миров эс. Одного мира за раз для меня достаточно».
16. Они могут быть хороши в рамках города: подавать беспомощным и навещать больных. Тем не менее они истинно говорят о своём воскрешении, которое будет первого уровня.
17. Для них это не преступление, а неудачная неспособность духа. Когда такие люди умирают, их знание, по большей части, умирает вместе с ними, и они входят в мир эс так, как будто умерли в младенчестве.
18. Они будут находиться на первом уровне, обязанные своей слабости духа, им необходимо жить на земле долгие годы. 
19. Есть и другие, вечно говорящие о небесах и советующиеся с духами мёртвых, которые, тем не менее, низки в добрых делах и низки в сердечной праведности. Такие будут оценены так же, как лжецы и лицемеры.
20. Ибо в пророчествовании (вычислениях), необходимо оценивать сумму достоинств и недостатков: своих, твоего ближнего, целого города, области, даже мира ─ и устанавливать уровень вознесения или упадка; и нужно сравнивать одно поколение с другим в отношении возрастания или убывания духовности. 
21. И воистину узнаешь статус всего мира.
22. И из этого определишь: время, когда человек пришёл на землю; как долго народ будет жить и порождать; и когда исчезнет с лица земли.

Книга Суда. Глава 10


1. Твой Бог помнит о тебе, О человек, он предостерегает и наставляет тебя во благо твоей души, дабы ты мог стать славой своему Создателю и самому себе.
2. Услышь же о своей ответственности и её степени и оцени величину своего уровня на земле и на небесах.
3. Это пропорционально подвластному тебе и может быть тобой достигнуто. Таким же образом я оцениваю всех людей на земле и в небесах.
4. Если Создатель дал тебе силы, достаточной, чтобы нести на себе четверых, а ты несёшь лишь одного, ты равен одной четвёртой своего уровня, но если ты несёшь всех четверых, то ты своего полного уровня.
5. Один человек имеет средства, чтобы кормить одного, у другого есть средства для тысячи, а у третьего для ста тысяч. Это ─ достижимое и величина силы этих людей, это является мерой, сверх которой с них не взыщется ни на земле, ни на небесах.
6. Тем не менее, когда все они сделают всё возможное, чтобы исполнить это, они будут одинакового уровня.
7. Но если они подведут в своей доле, ответственность одного будет сто тысяч, другого ─ тысяча, последнего ─ только один. Это ─ обязательства, которые возложены на человека пред лицом народа, города или села.
8. Оцени же темноту людей твоей нации, бедность и преступность и суди себя по своей собственной ответственности.
9. И это правило применимо как на земле, так и на небесах. И твой уровень ответственности на небесах начинается там же, где определишь ты его на земле. Над тем, чего недостаёт тебе, необходимо работать; о том, что исполнено, возрадуйся и не имей сожалений.
10. Это правило применимо к королю, королеве, императору и всем правителям, имеющим средства и силу; и ответственность распространяется на всех людей королевства или империи.
11. И от ответственности этой нельзя избавиться благодаря смерти: привязанность на небесах будет соответствовать уклонению от возложенного доверия.
12. Рассуди же, чем будешь ты обременён в мире эс.
13. Следуй этой философии и определишь, какой должна быть работа короля, королевы, великого правителя после их смерти и вступления в мир эс.
14. Сочти уровень соответствующих владений и определишь по их вознесению длительность привязанности этих правителей к первому воскрешению: пять ли это лет или пятьсот.
15. Но если владения императора в упадке, а не в воскрешении, то на входе на небеса он будет отдан во власть духов своего королевства, которые будут ждать его и он не сможет скрыться от них.
16. Какие-нибудь другие небесные царства примут их, иначе они падут в анархию и сумасшествие (ад).


Книга Суда. Глава 9


1. Помни о своём Создателе и величине Его творений. Пред ним ты ─ лишь атом, одно маленькое существо.
2. Тем не менее, множество людей, составляют нацию с городами и сёлами.
3. Это также оценивается твоим Богом в соответствии с доминирующим влиянием или общей склонностью.
4. В случае города, нужно складывать уровни всех людей на шкале в сто единиц.
5. В случае нации, уровни всех людей городов и сёл нужно складывать вместе с уровнями тех, кто живет изолировано, на шкале в сто единиц.
6. И если половина людей выше отметки пятьдесят, а половина ─ ниже, то уровень таких людей ─ пятьдесят.
7. Если только четверть выше пятидесяти , то уровень таких людей ─ двадцать пять.
8. Таким образом, уровни города и нации будут основой для индивидуальных оценок.
9. И поведение города или нации должно быть оценено таким же образом, как и индивидуальное.
10. Один народ строит богадельни и убежища для нуждающихся, но господствует тирания и из-за этого есть нуждающиеся. Этот народ не повышает свой уровень добром, которое делает.
11. Другой народ не строит богаделен, но, благодаря здравым законам нуждающихся нет. Этот народ многократно повышает свой уровень.
12. Третий народ содержит регулярную армию для защиты себя, такой народ находится всего лишь на первом уровне.
13. Место такого народа на входе в миры эс будет на первом уровне, области животных, находящей на поверхности земли.
14. Кто бы ни жил на такой территории, не смотря на хороший личный уровень, будет испытывать уменьшение на величину уровней различных народов земли.
15. Но тот, кто проживает среди народа с высоким уровнем будет повышен в личном уровне.
16. Такими же как и на земле сделал я эти уровни на небесах. Во всех случаях зависят они от того, что делается человеком для воскрешения других.
17. Если город, народ или царство небесное делает что-то для воскрешения других, то зачтётся в соответствии с этим.
18. Но если нет прироста добра, в том, что делают они, то уровня они не получают.
19. Но если повышают личные уровни людей, то такие города и народы повышаются в уровне.
20. Взгляни на свой народ, О человек, сравни одно поколение с другим и в зависимости от соотношения долей восходящих и нисходящих личных уровней определи, возрастает или понижается уровень твоего народа. Посмотри на уровень нищеты и преступности: повышается он или понижается.
21. Не обращай внимания на богатство, корабли, армии или великие строения. Всё это ─ одно и то же и не имеет значения в духовном уровне людей.
22. Ибо сила и жизнь народа зависит от духовного уровня. Следуй этому курсу и сможешь истинно предсказывать рост или падение народа.
23. Следуй этому также в отношении народов земли и ты сможешь определить относительное место своего народа в мирах эс.

вторник, 1 мая 2012 г.

Книга Суда. Глава 8


1. Услышь мои слова, О человек, и положись на справедливость твоего Создателя.
2. Это доказательства, которые я даю тебе, дабы ты не ошибся:
3. И если ты богат и украсил город, пожертвовав на создание парка со статуями и променадами, надеясь, что этим возвеличишь себя, и будешь восхвалён людьми, то из-за этого твоя суть буде погружена в первое воскрешение. Это действие понизит твой дух вместо возвышения его.
4. Ибо что бы ты не давал, прежде всего, ты должен учитывать низших из низших, есть ли у них хлеб и место, где могли бы они спать; больных, есть ли за ними уход и хорошие условия.
5. И если ты богат и содействуешь приюту для сирот или для беспомощных и стариков, которые не могут обслужить себя, то это поднимает твой уровень.
6. Но в той же мере, насколько ты делаешь это ради одобрения людьми, отнимаешь ты от уровня своей благотворительности.
7. И такое доброе дело не даёт тебе более чем даётся бедняку, помогающему одному бедному сироте.
8. Ибо твоё воскрешение не зависит от количества, которое ты даёшь, а от того, даёшь ли ты в соответствии с тем, что ты имеешь. В этом должен ты оценивать себя.
9. Ибо давший пени может вырасти больше, чем давший десять раз по десять тысяч.
10. Богатый человек, отвернувшись от земных желаний, прошёл, свободно разбросав свои деньги по улице и раздав всем, кто просил о них.
11. И некоторые подняли и поели и оделись, другие же взяли, пошли и напились, и стали хуже, чем были.
12. Мерой праведности поведения такого человека было не дарение того, что он имеет бедным, а добро и зло, получившееся в результате, что из них превалировало.
13. И если он понизил уровень получивших деньги или если понизил уровень большего числа людей, чем повысил, то за своё разбрасывание деньгами будет он судим.
14. Тот, кто подаёт со словами: «Держи, попрошайка!», ─ делает хорошее материальное дело, но злое духовное. Он поднимает одной рукой, но низвергает другой (т.е. наносит рану своим языком). Такое отнимает от уровня человека.
15. Богатый человек, обратившись к добрым делам, построил несколько столовых, чтобы милостиво кормить бедняков.
16. И все бедняки города приходили и были накормлены. Но на следующий год, смотри, бедных пришло в два раза больше. И богаты человек построил ещё несколько столовых и все были накормлены.
17. Но на  следующий год бедных опять стало в два раза больше, но богатый человек истратил все свои средства и не смог более накормить ни одного.
18. Поэтому за такую мнимую благотворительность он предстанет пред судом.
19. Ибо тогда как он сделал небольшое материальное добро, он нанёс большой духовный вред, так как понизил уровень мужественности и женственности в тех, кого он кормил. Его благотворительность способствовала зависимости.  
20. Богатый человек, основал место, где могли бы работать бедняки, у которых нет еды и которым негде спать. И он сказал им:
21. «Создатель дал вам руки для работы; придите и будьте мужчинами и женщинами».
22. И они пришли и работали и зарабатывали себе на жизнь.
23. Решение суда будет в пользу такого человека, ибо он поднял духовный уровень бедных. Это благотворительность, которая простирается до небес.
24. Да будет твоя благотворительность направлена на больных и беспомощных, но будь мудр в направлении трудоспособных к самообеспечению.
25. Ибо благотворительность имеет тенденцию понижать самооценку получателя и низвергает его вниз по уровням небес.
26. Некоторые зависят от милостыни, не имея ни болезней, ни сильного тела. Тем не менее, если они пробудятся, то смогут поддерживать себя сами.
27. Если ты даёшь им регулярно, они зависят от тебя, такие становятся попрошайками в низших уровнях небес.
28. То, что ты даёшь им считается против твоего собственного уровня. Лучше для тебя и для них, если ты пробудишь их от их деградации.
29. Сделать это нежно и милосердно ─ великая благодетель; сделать это жестоко ─ великое преступление.
30. Сильно не беспокойся о том, как можешь ты поднять свой собственный уровень, беспокойся о том, что ты можешь сделать, чтобы поднять уровень тех, кто находится в пределах твоей досягаемости.
31. Помни, что все люди ─ твои братья и сёстры и ты должен стараться сделать так, чтобы они сами стали славой Создателю.

Книга Суда. Глава 7

1. Человек может быть мудрым в отношении книг, философии, математики, поэзии, и очень образованным, и всё же оставаться низким духовно.
2. Человек может знать мало из всего этого, может быть беден, но в лишениях и переживаниях развиться в сочувствии и добрых делах для окружающих и быть высокоразвитым духовно.
3. Также может быть и с духами: с большим красноречием проявляясь через тебя, они находятся на низших уровнях небес.
4. Не позволяй себе быть введенным в заблуждение, О человек, в отношении твоих знаний или речей или заявлений.
5. Весы в твоих руках и рано или поздно справедливо оцени себя и займи своё место в соответствии с тем, к чему ты приготовил себя.
6. Не обольщайся, что сможешь обмануть небеса или изменить их методы.
7. И не прячься за доктринами или обещаниями Богов и Спасителей.
8. Со старыми вещами покончено и ничто из них не поможет тебе на земле или на небе.
9. Король ли ты или королева, судья или прислужник ─ одинаков будет суд надо всеми.
10. Когда исчезнут одеяния и короны, а также богатство и плоть, оцени уровень своего духа и свою подневольность.
11. Принимай это за то для чего ты подходишь, в соответствии с тем, что ты сделал.
                                

[1] т.е. быть способным к воспроизведению знания, полученного из книг; быть книжником; обладать знаниями в одной или более областях знания.


Книга Суда. Глава 6

О воскрешении. Словами Бога.

1. На земле ли, на небе ли ─ одно и то же правило применимо:
2. Тот, кто наполовину служит себе и наполовину ─ другим находится на уровне пятьдесят.
3. Тот, кто на три четверти служит себе, а другим ─ на четверть, находится на уровне двадцать пять.
4. Тот, кто служит себе на четверть, а другим ─ на три четверти, находится на уровне семьдесят пять.
5. Тот, кто служит только себе, находится на первом уровне.
6. Тот, кто служит только другим, находится на уровне девяносто девять.
7. И кто бы ни служил, соответственно, себе или другим, занимает, соответствующий проявлению своих дел.
8. Служить самому себе ─ это работать только для себя; прилагать усилия только ради себя, думать только о себе, о том, какую выгоду для себя получится извлечь.
9. Служить другим значит творить добро для других, помогать им, учить их, дарить им радость и комфорт. Это служба Ехови.
10. Но есть и такие, кто ниже уровней, ищущие зла, стремящиеся седлать других несчастными, получающие удовольствие от преступлений и нечистот. Если это смертные, то они называюся драки, а если духи, то ─ драджи.
11. Уровни моих земных небес, называемых атмосферией, в целом таковы:
12. Уровень один ─ это земля; уровень пятьдесят ─ на полпути между землёй и свободными небесами, эфирией.
13. Уровень двадцать пять ─ четверть пути от земли к эфирии, а уровень семьдесят пять ─ три четверти пути до эфирии. И так далее, средние уровни и положения восхождения соответствуют этому.
14. Но уровень девяносто девять ─ это высший атмосферный уровень, предварительный перед вступлением в компанию чистых духом.
15. Но одних лишь добрых дел недостаточно для получения высших уровней, для них требуется знание и способность к раскрытию других (людей).
16. Для исполнения этого находящимся на высших уровнях следует часто возвращаться к тем, кто ниже, и учиться воодушевлять их. Ибо это призывает эфирийцев в периоды воскрешений.
17. Соответствующим образом праведники, те, кто ещё смертен, разом начинают воодушевлять товарищей.
18. Такая работа для духа ─ что упражнение для смертного тела, даёт силу.
19. Поэтому суди сам, О земной человек, о том месте, куда взойдёт твой дух после смерти.
                             

[1] Драк (druk) ─ низший смертный; тот, кто не жаждет духовного света; тот, кто не может понять духовности. Злой человек, воитель.