вторник, 28 августа 2012 г.

Книга Эскры от Бога. Глава 28

ГЛАВА 28 Эскра

28/28.1. Сакая сказал: «Без обрядов и церемоний люди, как сборище музыкантов, каждый из которых играет разную мелодию.
28/28.2. Без обязательства соблюдать общие правила, общество, как ферма без заборов, где рогатый скот бродит вокруг, уничтожая урожай.
28/28.3. Две вещи явно предстают пред всем человечеством, о которых не должно спорить - это Свет и Тьма. Как бы вы не назвали Свет - Эолин, Ормазд, Бог или Суджа - не имеет большого значения при условии, что выраженное вами относится к Наивысшему из Когда-либо Существующих, Тому, Кто Всегда Присутствует, Человеку, от Которого появились все люди. И как бы вы не назвали тьму – Грехом, Злом или Сатаной - не имеет большого значения при условии, что мысленно вы обращались к крайней противоположности свету.
28/28.4. Без учета этих двух сущностей, избегая одну и стремясь к другой, общество подобно скаковым лошадям бегущим по кругу в погоне за призом [бесцельные усилия - ред.], вместо того чтобы идти по установленной дороге.
28/28.5. Не принимайте мужчину или женщину в семью, прежде чем они пообещают служить Вселичности (Высшей Личности), Ехови (Ормазду), с полным готовностью сердцем.
28/28.6. Дабы уберечь себя от сатаны и его эмиссаров, будьте осмотрительны. |1|
28/28.7. И когда вы соберетесь вместе, выберите старейшего,  мудрейшего и самого достойного человека, чтобы стал отцом семьи (общины).
28/28.8. Во время всеобщих обсуждений, кто бы ни говорил, должен говорить, обращаясь к свету, а не тьме».
28/28.9. Когда люди попросили дальнейших объяснений, Сакая сказал:
28/28.10. «Есть два способа обсуждения для всех людей: Один – делиться светом, а другой – принижать собеседника. Первый метод принадлежит Ехови, второй является методом сатаны. Отец в семье [рабба - ред.] не должен мириться с последним методом обсуждений.
28/28.11. После того, как беседа окончена, рабба должен принять решение в соответствии со светом Отца в нем».
28/28.12. Тогда Сакаю спросили: «Почему бы не распорядиться согласно большинству голосов?»
28/28.13. Сакая ответил: «Этот свет - низший, так как является светом человеческим».
28/28.14. Ибо говорю я вам, вы не можете служить одновременно и Ехови и человеку. Необходимо, чтобы каждый человек в обществе, который принимает участие в обсуждении, говорил от высшего света, так как он его воспринимает, без оглядки на политику или общественную значимость. И тот же закон является обязательным для раббы, и пусть девять человек из десяти придерживаются другого мнения, решение раббы будет выше всего остального.
28/28.15. Когда речь заходит об обрядах и церемониях, которые может проводить община, или о музыке, о ритуалах похорон, брака, или рождения; выступающие должны помнить, что семья состоит из молодых и старых; из спокойных и веселых. Каждый талант, создан во славу всем, и во славу Творца, и люди должны расширить свое понимание, дабы объять всё и всех. Также, не забывая о том, что легче ходить рядом с быком, направляя его, чем встать на пути его, преследуя ту же цель.
28/28.16. Один человек рад принести жертву (почтить), хлопая в ладоши и танцуя, другой - в поэзии, третий - в пении, а четвертый - в тихой молитве. И все же, ни у кого нет преимущества перед другим в глазах Того, Кто их сотворил, ибо они Его творения.
28/28.17. Учтите это, и выделите время и место в общине для всех этих занятий, направляя их благочестивым образом. Ибо если вы будете стремиться ограничить тех, кто наделен щедрым талантом, в танцах и аплодисментах, они будут действовать тайно и на стороне зла.
28/28.18. При этом священники брамины были пособниками и соучастниками публичных домов, |2| пьянства и распущенности, потому что они пытались сделать из вас подвижников, разрушив ваши природные таланты.

| 1 | благоразумный; здравомыслящий, защищенный; внимательный и осторожный при рассмотрении обстоятельств и возможных результатов
| 2 | притон разврата, публичный дом, бордель

воскресенье, 19 августа 2012 г.

Книга Суда. Глава 19


Бог провозглашает новую религию


1. Бог сказал: «Внемлите словам Бога вашего, вы, проповедники, священники, ребе и не стремитесь противоречить словам моим». [1]
2. В прошлые времена у меня были определённые представители и я говорил им: «Идите, проповедуйте моё учение жителям земли, дайте им понять путь Всемогущего.
3. И не должны вы брать ни денег ни какой бы то ни было платы за любую вашу работу, но должны быть примером веры в обещания Божьи».
4. И ваши предшественники шли и исполняли мои приказы.
5. Но посмотрите, чем вы занимаетесь сегодня! Вы покровительствуете состоятельным людям, вы гордитесь богатством своей паствы!
6. Вы получаете жалованье и живёте в красивых домах; вы продаёте моё учение как товар! У вас есть красивые храмы, и фешенебельные приёмные и вы выслуживаетесь перед теми, кто богат.
7. Вы не ходите ни в притоны пьяниц, ни к несчастным женщинам; не берёте вы их под руки со словами: «Брат мой, сестра моя, пойдём, я покажу тебе царство Божие!»
8. Смотрите, я пришел к вам духом и истиной, но вы отворачиваетесь от меня, говоря: «Разве забота о личном хозяйстве ─ не первейшая обязанность? Разве самосохранение не первый закон?»
9. Сейчас отвечаю я вам: «Эти вопросы исходят от зверя, а не от духа».
10. И нисколько не поможет вам ни то, что будете вы вставать на рассвете и весь день читать молитвы, ни что будете говорить: «Боже, помоги бедным!» или «Благословен ты, Боже!»
11. Если вы не покупаетесь даже на лесть друг друга, как надеетесь вы получить благосклонность Всемогущего, восхвалением, молитвами и лестью?
12. Смотрите же, человеческий эгоизм сделали мир подобным горящему дому! Мои малыши испытывают боль и задыхаются (мир стал местом несчастий, люди живут в страданиях и нужде).
13. Идите же скорее к ним и дайте им лекарство. Я даю вам новую религию, требующую жертв от вас и ваших паств, от всего, что есть у вас и что не используется или не нужно на самом деле.
14. Судите о размерах своего вклада, помня, что тот, кто привязан на земле, привязан на небесах.
15. Я убрал завесу смерти: ваши сыны и дочери, отцы и матери ─ живые и мёртвые стоят лицом к лицу.
16. Ангелы ─ это свидетельство для вас, что ваши учения, то, как вы их практикуете есть хула на Всемогущего.
17. Вы убеждаете самих себя и свою паству, что после смерти ваши души уйдут далеко, к возвышенным небесам. Но смотрите же, умершие с вами. Они тысячами и десятками тысяч свидетельствуют, что вы ввели их в заблуждение.
18. Доказательства работы небес уже у порога. Вы обвиняетесь пред Ехови в том, что не поступаете так, как проповедуете, что роскошно живёте и потворствуете греху, что проповедуете то, что не можете доказать; вы обвиняетесь ангелами вашей крови и рода.
19. У вас нет собственного знания о небесах и вы упорно спорите с моими видящими и пророками, которые могут вам доказать, что у них есть способность видеть невидимое и слышать то, что вы не слышите.
20. Вы изучаете духовное материальными чувствами, и нет у вас способности видеть и слышать духов мёртвых. Как же вы позволяете себе толковать Ехови и Его царства?
21. Теперь, смотрите же, я пришёл в эту эру не только для того, чтобы объявить вам, что время проповедей подходит к концу (исключением служит только тот случай, когда на деле практикуется то, что говорится на словах), но также, чтобы сказать вам, что многие из вас оставят своё занятие и более не будут проповедовать.
22. И ваши храмы, церкви и молельни нужно превратить в палаты совещания, дабы найти меры против бедности, преступности и распущенности.
23. И прихожанам нужно зарегистрироваться и осведомляться о том, нужны ли они. И нужны волонтёры, которые ходили бы в поисках беспомощных и бедствующих.
24. И тогда прихожане вместо сидения и слушания ваших проповедей станут напарниками детей Ехови.
25. Это есть новая религия, данная мной вам, и, более того, да будет она вам пророчеством со слов Бога вашего. Ибо во всём мире сейчас нет таких религиозных братств. И прежде, чем минет сие поколение, будет оно подтверждено.
                                       
[1] Выступать против, с аргументами. Если звучит совет не выступать с отрицанием, вступать в споры, возражать, выступать против, обходить, некорректно использовать, прямо заявлять об ошибочности или иначе отказываться принимать слова, просто потому, что они не соответствуют чьему-то учению или взгляду на мир, всё же определённо можно и нужно искать подтверждения или пытаться удостовериться в правоте слов.

суббота, 18 августа 2012 г.

Книга Суда. Глава 18


Бог судит религии мирян

1. Внемлите словам Бога вашего, священники, проповедники и ребе, и все, кто выставил себя пред людьми, заявляя, что обладает ключом к спасению и местам моих воскрешений на небе.
2. Услышьте слова вашего старшего брата, Бога этих небес и земли, смотрите, я направлю вас к суду над собой, и силы Ехови внутри вас возопят об истине и справедливости.
3. Возьмите избранных из своей церковной паствы и произнесите то, что проповедуете.
4. И докажите, что у вас есть хорошее и достаточное для спасения душ учение.
5. Выберите лучших из стада своего и приведите Богу вашему в пример всех тех, кто служит не мамону [1], а Ехови. Запечатайте им рты, ибо следует судить их не по словам, а по тому, что исходит из душ.
6. И вам следует разделить ваши земные владения друг с другом, как собратьям. И положить на алтарь вашей церкви со словами: «Мы отдаём это бедным!»
7. Или, если у вас есть дома, скажите бедным: «Приди и живи в моём доме!»
8. Не убеждайте себя, люди тьмы, что вы не оценены вышними ангелами и не говорите себе: «Ехови не слышит и не видит».
9. И не говорите: «Когда мы умрём, наши души неожиданно станут хорошими и вознесутся по правую руку Бога».
10. Не обольщайтесь словами: «Мы делали лучшее, что могли под давлением обстоятельств».
11. Воистину говорю вам: вы не исполнили первого закона, который в том, чтобы очистить ваши материальные тела. Из-за того, что вы напичкали себя плотской пищей мои святые ангелы не могу приблизиться к вам; а ваше понимание не может постигнуть места моих царств.
12. Насколько же меньше тогда очистили вы души свои? Как не убираете вы плоть, потому что любите плоть, так не убираете вы и праведность, направленную на себя. То, что вы избегаете труда, демонстрируя миру, что любите слова и славу мирскую, имея богатых и бедных в пастве, делаете предпочтения в церквях ─ это, само по себе, ваш приговор. Ибо вам следует разделить ваши владения друг с другом, практикуя ваши учения.
13. У кого из вас есть паства, состоящая из богатых и бедных, которые отдали всё и стали равны (в отношении богатств)?
14. Вы говорите, что мои царства небесные подобны этому?
15. Я говорю вам: вы будете привязаны к первому воскрешению, в хада, ко всем, кого вы заявляли вести и не поднимитесь вы в небесах, пока низший из вашей паствы духов отставит нечистоту  и эгоизм ─ это первый труд. И после этого им следует научиться братскому союзу ради воскрешения других.
16. Не обольщайтесь, что из-за того, что вы носите хорошую одежду и проповедуете, вы также не несёте ответственности. И не надейтесь, что когда вы станете духами, вы неожиданно вознесётесь в места наслаждения. Вы отмечены Богом вашим!
17. Ваши души покрыты записями о ваших трудах и делах и вы увидите себя как в зеркале, и по своей воле будете держаться в стороне от моих светлых царств.
18. Так как вы выучили слова и практиковали лишь на словах, смотрите, в сей день я пришёл, дабы приказать практиковать дела. Не в грошах, а во всём, что вы имеете.
19. Я пришёл не для того, чтобы разрушить ваши религии, вы уже сделали это сами.
20. Я пришёл, чтобы дать вам религию, в которой все люди могут быть собратьями.
21. Даже неверующий примет Создателя и добрые дела. Ибо он, будучи плодом ваших поступков, находится на самом видном месте по ходу марша моих армий.
                                        
[1] Деньгам; мирским сферам; материальной прибыли; богатствам; себе.

Книга Суда. Глава 17


1. Помни слова Бога твоего, О человек, и будь благоразумен в своем понимании.
2. Где бы ни построил ты город, число его жителей растёт, в равной степени растут нищета и преступность. И нет в целом мире у тебя учения, чтобы противодействовать этому.
3. Но сейчас открыл я пред тобой книгу знания. Место своего обитания и линии света своего и своих святых ангелов сделал я ясными.
4. Ты можешь идти по тысяче других дорог, но ни одна не будет благословлена светом моего одобрения.
5. Как ты говоришь у двери университета: «Молодой человек, ни молитвы ни исповеди не помогут тебе окончить это учебное заведение и составить компанию тем, кто прошёл до тебя».
6. Так же и я говорю земным жителям пред вратами моих возвышенных небес: «Только благодаря знанию и делам праведным, делаемым друг для друга сможете вы выдержать свет царств моих».
7. В ранний период эры Космон случится так, что многие будут одарены способностью лечить наложением рук. И они будут говорить: «Смотрите, утерянный дар вернулся! Разве я не совершил добро для мира?»
8. Но я скажу тебе, О человек, что это также неправильно принимается за наступление царства Ехови.
9. Исцеление больных может быть сравнено с подачей милостыни бедным со словами: «Разве я не совершил доброе дело?»
10. Я говорю тебе, что эти вещи были в прошлые циклы. Сейчас следует рассматривать то, что необходимо сделать, чтобы предотвратить болезнь. Это лучше, чем лечить. Сейчас следует рассматривать то, что необходимо сделать, чтобы предотвратить бедность. Это лучше, чем подавать бедным.
11. Я пришёл не для того, чтобы лечить и иметь дело с больными и не для того, чтобы заново установить древние учения и откровения. 
12. Я не штопальщик старых одежд.
13. Я не извиняющийся за древние откровения и не имею ничего общего с тем, что было в древности.
14. А также с их учениями, священными книгами, Богами, Господами, Спасителями ─ ни с чем до меня.
15. Я пришел не для того, чтобы увлечь невежд и неучей. И не для того, чтобы воззвать грешников к покаянию, и не для того, чтобы обращать развратников,  светских людей или проституток.
16. Достаточно было им и прошлых откровений. 
17. И пришёл я не для того, чтобы воззвать: «Смотри, это моя книга! И других быть не должно!»
18. Но смотри, я пришел, чтобы основать на земле царство Ехови. Я пришёл к мудрым и учёным. И не к одному лишь человеку, а к тысячам.
19. То, что я здесь выражаю этими словами, я также говорю душам тысяч, и я сведу их вместе.
20. Я не приказываю, говоря: «Ты должен верить, потому что я, твой Бог, сказал это или открыл в этой книге».
21. Я пришёл, как твой старший брат, во имя Ехови. Я показываю тебе, как можно жить без людского государства. И как стоит жить, дабы присоединиться к моим воскрешениям.
22. Пусть Верующие дня сего не говорят: «Я очищу правительство! Я повлияю на массы!»
23. Я говорю тебе, твой Бог не действует таким образом. Исцеление в том, чтобы уйти из Уз и быть чистыми.
24. Любой, кто более верит в Уз, пусть остаётся в Уз; любой, кто верит в Ехови, пусть придёт в Его царства.
25. Узнать Отца небесного, кто уразумел это, О человек? Они исповедуют Его на словах, но противоречат своим поведением.
26. Откажитесь от них, О мои возлюбленные; соберите пожитки и следуйте моему голосу, которым я говорю с вашими душами от Всевышнего. Следуйте вашему высшему знанию и прославьте царства Ехови на веки вечные. 


Книга Суда. Глава 16


1. О человек, взвесь слова Бога твоего, твоего старшего брата с опытом десятков тысяч лет.
2. Если твоя душа видит луч света, истинно следуй ему, а не только на словах.
3. Встарь говорили: «Нельзя следовать и тому и другому: Богу и себе». И многие проповедуют это, но сами трудятся для себя каждый день.
4. Служить Богу ─ это работать для других, особенно больных и беспомощных, а не для себя. Твои молитвы и исповеди мне ─ всего лишь сотрясание воздуха. 
5. Есть те, кто проповедует за деньги, они закончили семинарии и называются учёными священниками, но они пока ещё даже не научились «не служить мамону», кроме как на словах.
6. Я скажу тебе, что бедняк, неспособный прочитать ни строчки, идущий в дом страдающих, отдавая то немногое, что имеет, и охотно моющий полы и убирающий за прикованными к постели, более осведомлён о моих царствах, чем эти учёные проповедники.
7. Слово, труд или работа понятны сразу.
8. Не позволяй себе быть обманутым теми, чья профессия ─ проповедь и молитвы. Они заявляют, что трудятся для человека духовного, и по количеству обращённых, которым также преподают слова, молитвы и исповедь вместо дел, называют их великими тружениками Господними.
9. Но я говорю тебе, что все это ─ ухищрения сатаны (эгоистических интересов), подмена дел словами.
10. Все такие проповедники, священники и обращённые всё ещё медлят в трясине первого уровня.
11. Услышь Бога своего и оцени его слова в противовес, и не будь ослеплён хитростью сатаны.
12. Проповедник, получающий хорошее жалованье, отдаёт половину денег бедным, а другую половину церкви, и люди говорят: «Какой хороший человек!»
13. И ему сразу же поднимают жалованье, дарят хороший дом, где он каждый день устраивает роскошные пиры, смеясь исподтишка.
14. Теперь я говорю тебе, что это проповедник ничего не пожертвовал бедным. Деньги, которые он отдал, были не его, а были плодом лицемерия.
15. Из-за того, что он не трудился, а как попрошайка и вампир получал свои деньги, не за работу, а за слова, он был лжив пред Ехови. 
16. Чтобы служить Богу твоему или проповедовать и следовать словам Бога твоего не требуется великого ораторского мастерства и образования. Мне не нужны ни  училища для укрепления меня, ни проповедники, не служащие Создателю.
17. Один кричит: «Приди к Богу!» или «Найди покой в Господе!» Но сам он не уступить свою постель бедной больной женщине и не разделит свой дом с бедняком из своей же церкви.
18. Я говорю тебе, все таковые ─ лицемеры или обманщики своих собственных душ.
19. Пока ты не используешь руки и не гнёшь спину, делая что-либо в этом мире, деля это с другими, ты не их моих, и не знаешь пути ко мне, и не найдёшь во мне покоя.
20. Встарь было сказано: «Поступай с другими, как хочешь, чтобы поступали с тобой, и отвечай добром на зло, и продай всё, что имеешь и раздай бедным, и возлюби ближнего, как самого себя».
21. И эти слова хорошо известны, но кто следует им?
22. По сему: слова бессильны и не имеют эффекта. 
23. Вместо этого многие практикуют служение себе своим трудом, а в служении Ехови их практика ─ молитвы и исповеди ─ слова, слова, слова!
24. Говоря: «Невозможно так сделать при текущем состоянии общества!»
25. Ограничил ли тебя Бог, сказав: «Делай это при текущем состоянии общества»? Открыт путь для другого состояния, но ты не пытаешься его найти. Ты не отречёшься от себя, пойдя жить в братство. Под именем свободы ты держишься за сатану и его приспешников, говоря: «Я желаю служить Создателю, но я не пожертвую своей свободой».
26. И ты продаёшься себе и это последует за тобой в хада (следующий мир).
27. Знай же, О человек, что тот, кто поднимется в мои органичные царства небесные, должен усвоить первый урок свободы, который в том, чтобы освободиться от себя.
28. Он не будет говорить: «Я хочу это» или «Я должен это получить» или «Я не могу ограничивать себя» или «Я не потерплю диктата».
29. Я говорю тебе: все эти люди уже в оковах друджей и адской агонии.
30. Тебе стоит говорить: «Вот он я, О Ехови, Твой слуга! Пристрой [1] меня туда, где я смогу принести наибольшее благо другим! Моё «я» более не принимай во внимание».
31. Вот это значит быть Верующим в Отца.
32. Если возвышенный мужчина женится на женщине ниже его, он сможет её возвести.
33. Но если возвышенная женщина выходит замуж за мужчину ниже её, он низвёдёт её. [2] 
34. И так же происходит с праведником, который соединяет свою жизнь с миром и живёт в нём: рано или поздно мир низведёт его. [3]
35. Но если праведный человек уйдёт со своими товарищами в отдельное место и свяжет себя узами с Ехови и Его сферами, то этот праведный человек будет возведён. И, более того, он будет силой для возведения мира.
36. Не должна ли жена жить с мужем? А те, кто избрал Создателя, жить с Ним?
37. Я скажу тебе: если ты не живёшь в братстве на земле, ты не скоро найдёшь его на небесах.
38. Тебе следует объединиться с теми, кто совместим с тобой, с кем ты будешь жить в равенстве во всём, там, где ты сможешь делать для них то, что хотел бы, что делали бы тебе, любя их как себя самого, постоянно отвечая им добром.
39. Будучи готовым пожертвовать любым своим желанием ради основания царства Отца на земле.
40. Помня о том, что был рождён во тьме [миру] и, по сути, отличаешься от грядущих поколений, которые родятся в этих сообществах, Его царствах. 
41. Твоя жертва пусть будет для тех, кто ещё не рождён.
42. При этом должен ты учитывать, что, то, что ты избран Ехови ─ это для воскрешения других, а не для тебя самого.
43. Ибо в этом ключ ко всем воскрешениям ─ который в труде для других ─ побудить их к соединению с Ехови и друг с другом.
44. Слова Бога твоего ни во славу людей этого мира, ни во славу ангелов небесных, но только Ехови.
45. У тебя было достаточно откровений за тысячи лет и священных книг с наисвященными учениями. И всё же, многие, кто хорошо их знает, приходят в мир эс столь же низкими, как друджи и неприкаянные духи.
46. Тебе следует судить себя; твой дух что рукопись, сделанная твоей рукой: ежедневно ты записываешь свой уровень и место своего обитания на небесах.
                               
[1] Appropriate. Назначь, обрати в свою собственность.
[2] И у мужчин и у женщин есть отрицательная внутренняя часть, т.е. «На» и «Ом» или «движение вперёд» и «восприимчивость». Поскольку мужчина ─ выражение положительной части, На стремится к преобладанию в мужчинах, и так как женщины ─ выражение отрицательной части, восприимчивость преобладает у женщин. Есть также два состояния: Эс (Духовная материя) и Материя. Эс ─ женского рода, Материя ─ мужского.
Соответственно, муж, не ориентированный на Ехови склонен доминировать в сферах зверя и в итоге не будет взращивать эс ни в себе, ни в своей жене. Если возвышенная женщина выходит замуж за мужчину с более низким эс, то он не сможет напитать её эс (уровнем или духовной пищей) так, как ей то необходимо, и будет в конечном итоге низведена им в течение замужества.
Оаспе далее говорит о положительных и отрицательных качествах и о том, как влияет на это питание, а также о положительных и отрицательных вихревых потоках проявляющихся в мужчинах и женщинах, и о положительных и отрицательных супругах.
[Вспомните Инь и Ян ─ прим. перев.]
[3] Праведный духовный человек (женщина или мужчина) ─ Омный (восприимчивый), но в сравнении с ним социальный уклад мирян склонен к доминированию в сферах зверя. Следовательно, неправедность мужа (мирского направления, узиан) низведёт жену (человека, ориентированного на Эс).