пятница, 20 декабря 2013 г.

Книга Слова Божьего. Глава 16


21/16.1. Итак, Аша, обратившись, бросил все, что имел на земле и отправился с чашей для подаяний жить с бедняками на год, проповедуя и молясь за них. И случилось так, что к концу года у него насчитывались тысячи последователей.

понедельник, 30 сентября 2013 г.

Книга Оуранотен. Глава 5

1.         Слова Оуранотен: «Любовью Божьей мир тебе и благоволение, аминь.
2.         В прошлые времена Всемогущий даровал Свои знаки, памятники и истории, благодаря которым поймешь ты власть слова Его.

суббота, 28 сентября 2013 г.

Книга Оуранотен. Глава 4

1.         Слова Оуранотен: «Милостью и силой Создателя, Бога всех народов, да будет вера ваша вам спасением.

пятница, 26 июля 2013 г.

Книга Слова Божьего. Глава 14

21/14.1. АША, царь Оас, Города Солнца; Царь Солнца; властитель всего материального мира; хозяин и обладатель всех смертных, мужчин, женщин и детей; повелитель всех телесных (материальных) существ, произошедших от Богов Солнца, чьи предки были отцами всех живых существ; Высший из людей; тот, по чьему благоволению жителям земли разрешено жить, и чьи указы являются эталоном всему; ТВОРЕЦ СПРАВЕДЛИВОСТИ И ТВОРЕЦ ИСТИНЫ; тот, кого не смеют спросить, и по чьему слову солнце, луна и звезды склоняются в  приветствии:

суббота, 13 июля 2013 г.

Книга Оуранотен. Глава 3

1.       Таковы слова Оуранотен: «Силой и мудростью Ехови во мне, приветствую вас с миром, любовью и в согласии с Отцом.
2.  И да станете вы великодушны и да составите всесторонние суждения при изучении владений Ехови.

четверг, 11 июля 2013 г.

Книга Слова Божьего. Глава 13

21/13.1. На следующее утро, царь сказал: «Я не смог уснуть. Всю ночь я был словно в лихорадке, ибо твои дивные слова и чудеса почти перевернули с ног на голову мое отношение».
21/13.2. ИхуаМазда сказал: «По причине того, что человек не может ничего понять, воскликнет он: «О,ЧУДО»! Но Я заявляю, что не совершал никакого чуда, так же как и Заратустра. Только для смертных эти вещи являются чудесами! Если это так, то разве человек не чудо сам по себе? Разве воспроизведение (деторождение) не чудо?

суббота, 6 июля 2013 г.

Книга Оуранотен. Глава 2

1.       Таковы слова Оуранотен: «Именем Ехови, мир и любовь ангелам и смертным земли.
2.       Поскольку было показано тебе, что знание человеческое ─ это лишь его восприятие того, что записано на его теле и духе, да будет это свидетельством того, что дела небесные и земные постоянно оставляют свой след на душе человеческой.

воскресенье, 30 июня 2013 г.

Книга Оуранотен или Света Небесного. Глава 1

[1]

1.       Это слова Оуранотен: «Светом Твоим и властью, О Ехови, мир и благо всем людям; с верой в Тебя и терпимостью друг к другу, во славу Твою, аминь».
2.        Я пришел не чтобы ограничить свободу, но чтобы дать её сполна, с любовью и мудростью, дабы установилось на земле воскрешение людей, как на небесах.

среда, 19 июня 2013 г.

День Летнего Солнцестояния или Новый 165-й год Эры Космон

Приветствую во имя Великого Духа!



Приближается Летнее Солнцестояние, являющееся точкой отсчёта лет по Оаспе (см. главу 14 Книги Вдохновения).



На территории России пик солнцестояния приходится на 21 июня, 9:04 (утра)  по московскому времени. 24 часа до этой точки являются Наисвященным Днём Отдохновения (Субботы) а день, следующий за солнцестоянием (или день самого солнцестояния, в зависимости от времени его пика) --- Днём Нового Года.



В Наисвященный День Отдохновения происходит Священное Очищение духовного, интеграция и перестройка. Особенно важен момент заката Солнца. В этот день отдыхают (по возможности) постятся (только вода), прощают, просят прощения, отпускают всё, что не вернуть --- это день примирения. Проводят ритуалы гармонизации с Создателем, медитируют. День недели, на который выпал Наисвященный День Отдохновения будет являться Днём Отдохновения весь следующий год (т.е. в 165-м году День Отдохновения (шаббат или суббота, как удобнее) в четверг).



День Нового Года --- день празднеств и всего благого и доброго веселья, что доступно Верующему.



Счастливого Нового Года!

Гармония, Симметрия, Музыка!



Свет, Мир, Любовь!

суббота, 8 июня 2013 г.

Книга Прославлений Бон. Избранное

Вся Книга Прославления содержит слова расставания в период окончания периода Бон и наступления эры Космон.

SAM

1.       О, Ехови, дай мне ярких слов для восхваления Тебя; моя душа как ключ, бьющий из земли.

Книга Космогонии. Глава 6

 1.       Вернёмся к главному вихрю; обратитесь к рисунку ТОУСЭНГ (первая глава). Ошибочно утверждать, что линия видимости солнца ─ прямая. Линия видимости солнца ─ это овальная спираль. Точно так же некорректно утверждать, что свет исходит от солнца к земле или к другим планетам; это утверждение вызвало рост ошибок в вычислениях времени движения света и уровня тепла планеты в зависимости от её близости к солнцу.

понедельник, 20 мая 2013 г.

Книга Слова Божьего. Глава 12

21/12.1. ИхуаМазда сказал Заратустре Пречистому: «Три касты создал я. Первая - это Ихины - священная каста высшие из людей - так как они следуют Моим заповедям. Вторые - Ихуаны, которых Я создал сильнее других людей, так как с их помощью Я буду осваивать землю. И третьи - Друки, злые люди, которые не будут учиться».

воскресенье, 19 мая 2013 г.

Книга Космогонии. Глава 5

1.       Все цвета получаются от переориентации игл материи из параллельной поляризованности в смешанную или поперечную. Ошибочно говорить: «Световая волна», или «преломлённый луч света», или что «определённое количество вибраций или неровностей создают различные цвета», на самом деле нет ни волн, ни неровностей. Иглы расположены произвольно и не могут быть изогнуты. Игла сравнима с прозрачным стеклянным кристаллом. Расположите некоторое количество их друг за другом в линию, чтобы они соприкасались: согнуть эту линию невозможно кроме как в углах, в месте соединения кристаллов, не важно, насколько мала игла, изгиба на самом деле нет, только произвольная последовательность линий и углов.

воскресенье, 12 мая 2013 г.

Книга Космогонии. Глава 4


1.       Так как потоки земного вихря постоянно изменяются, происходит следующее: там, где они перекрывают друг друга и до некоторой степени распадаются, нарушая ход движения, возникают воронки и малые вихри, и  раствор материи конденсируется, формируя небольшие планеты, иначе говоря, метеориты, величиной от горошины до десяти или двадцати миль в диаметре.[1] Когда малые разрушенные потоки теряют своё содержимое, эти метеориты или планетоиды уносятся вихревыми потоками вниз к поверхности земли.[2]

суббота, 27 апреля 2013 г.

Книга Космогонии. Глава 3


1.       Свет и тепло в том виде, в котором существуют они на земле, луне, солнце и других планетах, получаются следующим образом:

вторник, 23 апреля 2013 г.

Комментарии

Открыл комментарии для всех, в том числе и для анонимов... Возможно, этого не хватало... Однако если начнётся чернуха, закрою обратно, без обид.

четверг, 11 апреля 2013 г.

Книга Космогонии. Глава 2


1.  Известно, что во вселенной есть две вещи: эфе и материя. Первое является растворителем второго.

вторник, 26 марта 2013 г.

Книга Суда выложена на zen-wiki

Перевод Книги Суда (Суждений) закончен!
Отредактированная версия размещена на zen-wiki.
Навигация по главам слева.

Книга Космогонии. Глава 1



1.  Одни и те же принципы применимы ко всем звёздам, солнцам, планетам и лунам, но различаются в проявлении с точки зрения размера, движения, плотности и относительного расположения.


четверг, 21 марта 2013 г.

Книга Слова Божьего. Глава 11

21/11.1. По воле ИхуаМазды, я – Заратустра представляю вам созданные творения.
21/11.2. Ормазд создал добрые творения. В первую очередь, землю и воду и твердыни; сотворил их из пустоты и невидимого мира. Во-вторых, небесные огни, тепло и холод повсеместно. В третью очередь, всех живых зверей, рыб и птиц. В-четвертых, мужчину и женщину.

Книга Слова Божьего. Глава 10

21/10.1. Тогда ИхуаМазда говорил с Заратустрой Пречистым: «Ваш Создатель сотворил всё, и на это ушло время, время, и еще время, неизмеримое количество времени».
21/10.2. ИхуаМазда сказал Заратустре: «Так создаются творения, так были созданы творения, так когда-либо будут созданы творения. Свет Всего Света – Ормазд. Он - Душа всех душ. Они - вещи, видимые и невидимые, созданные Ормаздом, вашим Создателем: Ми - Мать Всемогущего, затем Голос, Выражение вещей, Вся Речь, Вся Общность создана Ормаздом, вашим Создателем, и Мать Всемогущего Ми - непорочная девственница; и таким был Виванго, Сын».

суббота, 16 марта 2013 г.

Книга Космогонии

Готовлю перевод первой главы Книги Космогонии, она довольно объёмна: выложу целиком, как будет готова.
На мой взгляд это бомба.
Всем привет!

вторник, 19 февраля 2013 г.

Книга Слова Божьего. Глава 9


21/9.1. Сонмы Хараити донесли голос ИхуаМазды до Заратустры Пречистого: «Услышь меня, О, Заратустра, Я - ИхуаМазда. Услышь о своем Создателе, Который создал всё сотворенное.
21/9.2. Это наилучшие созданные места: в первую очередь, земля, воздух и вода, и всё живое, что находится на них и внутри них.
21/9.3. Из темноты появилась Пустота! Разорение! И не было ничего, и казалось, что не было ничего. И Он, Творец, Ормазд обозначил формы вещей.
21/9.4. Живое, что живет;  живое, что мертво, первое творение, что могло дышать - всё это создано Творцом, Ормаздом.

суббота, 16 февраля 2013 г.

Книга Слова Божьего. Глава 8


21/8.1. Таковы законы Заратустры, законы ИхуаМазды, которые, в переводе на английский язык, должны назваться Словом Божьим.Они переписаны с небесных библиотек по воле Ехови!
21/8.2. Так было сказано:
21/8.3. Заратустра сказал: Передай их мне, о, Святой!
21/8.4. ИхуаМада сказал: О, Пречистый! Слушай, и я буду говорить, записывай за мой.
21/8.5. Заратустра писал. И ИхуаМазда повествовал Заратустре, Пречистому!
21/8.6. Вначале был Ормазд, и Он создал Всё сотворенное. Он был Всем, Он есть Всё. Он был вездесущ и расправил Свои крылья и руки повсюду. Затем появились первоначальные видимые и невидимые творения.

Книга Суда. Глава 39


Бог обеспечивает рост


1. Бог сказал: «Когда твоё детское образовательное поселение доросло до мужественности и женственности, они поймут, что как их, бездомных и не имевших родителей, подобрали и обеспечили необходимым, так следует и им сделать то же, забирая от Узиан других сирот и отверженных, взращивая их в своих колониях, как были они выращены когда-то.

Книга Суда. Глава 38


Бог указывает на ошибки в человеческих суждениях


1. Бог сказал: «Я говорил тебе, О человек, в мудрости своей следуй Богу своему. [1]
2. Я иду к истокам: я тружусь не столько для того, чтобы обращать взрослых, сколько для того, чтобы подготавливать разумы молодых.

Книга Суда. Глава 37


Бог раскрывает методы своей работы

1. Бог сказал: «Не думай, О человек, что Бог твой подходит к работе без системы и порядка.
2. Они, воистину, ─ первое, на что я обращаю внимание.
3. Прежде всего я посылаю своих луис [1], хозяев поколений, на землю к нациям и народам, где я намереваюсь построить свою доктрину.

суббота, 9 февраля 2013 г.

Книга Суда. Глава 36


Бог показывает, как он работал


1. Бог сказал: «Узри работу мою, О человек: если ты находишь старый дом, более не пригодный для жизни, ты посылаешь рабочих, чтобы снести его, а затем посылаешь чернорабочих, чтобы разобрать мусор.
2. После этого ты приводишь строителей, и они закладывают новый фундамент, более мощный, более широкий, чем старый, и на нём сроишь новое сооружение, с новыми улучшениями, приспособленный к расширению твоей семьи и её потребностям.

суббота, 2 февраля 2013 г.

Книга Суда. Глава 35


Бог говорит против людских правительств.


1. Бог сказал: «У того, кто живёт с Ехови, есть свобода, данная Им. Таковые не нуждаются в людском правительстве, ибо они практикуют праведность, мир, любовь, трудолюбие и мудрость и учитывают потребности друг друга.
2. Таково царствие Отца на земле. В нём не будет законов, созданных человеком и не будет там ни правителей, ни управляющих.

среда, 30 января 2013 г.

Книга Слова Божьего. Глава 7



21/7.1. Когда наступила ночь, царь остался наедине с Заратустрой. ИхуаМазда озарил светом стену и душа Со-ки предстала перед Ашой. Со-ки сказал: «Знаешь ли ты, кто я?» И Аша ответил: «Да, Со-ки».
21/7.2. Со-ки сказал: «Воистину, О, царь, душа бессмертна!» После того как дух исчез, Аша сказал: «Он похож на Со-ки. И все же, если бы это был он, разве не назвал  бы меня Ашой, а не царем?» На что Заратустра сказал: «Вызовешь другого духа?» Аша ответил: «Позволь душе моей жены прийти».

суббота, 26 января 2013 г.

Книга Слова Божьего. Глава 6



21/6.1. Во время детства Заратустры, Бог не говорил через него, но он послал Эйа, одного из своих Владык, чтобы тот находился с Заратустрой день и ночь. И Эйа обучал ребенка мудрости, но не показывался никому другому.
21/6.2. Когда Заратустра был подростком, Владыка снова начал говорить через него, показывая чудеса, знаки и пророчества Листианам, жившим в лесу коз. Этот лес в каждом направлении, кроме востока, был длиной в сорок дней ходьбы для человека, и на всем его протяжении люди жили в укрытиях из коры и кожи.
21/6.3. Владыка вдохновил Заратустру, научить лесных жителей строить дома, приручать коз, жить в городах, или другим способам облагораживать землю с помощью добродетели. Центр их общины был на реке Афертеон и её притоках и появился  он, когда в последующие годы появились другие жители, они назывались Фонесианами, что означает, пришедшие с гор. Тем не менее, они являлись Ихуанами, но из-за жестокости Парсианских царей, бежали и поселились в лесах.
21/6.4. Владыка сказал Заратустре: «Узри, как люди становятся царями! Я создал их царствовать над козами и над зверями полей».
21/6.5. И с этого времени Листиане стали именовать себя царями-пастухами. Заратустра поведал им о Владыке, и о том, что человек должен властвовать над зверями леса, но что ни один человек не должен доминировать над ближним своим. Следовательно, каждый Листианин мог называться царем, а каждая женщина -  царицей.
21/6.6. Снова Владыка сказал Заратустре: «Ступай, сын мой, туда, куда я поведу тебя, и ты встретишь святых людей Великого Духа. Так Заратустра бродил за пределами леса Коз, и дошел до Харавоетчий на юге горы Ои-тахка, где располагались три больших города и двенадцать маленьких, населенных Ихинами.
21/6.7. В это время Владыка был с Ихинами и рассказал им о предстоящем визите Заратустры, и это было одобрено обеими сторонами. Владыка сказал первосвященнику: «Ты должен разрешить Заратустре зайти в город, ибо он чист».
21/6.8. Итак, Заратустра зашел в город, и во время богослужения перед алтарем Божиим, Владыка явился в луче света и велел первосвященнику: «Узри, я привел своего сына к вам. Он должен быть помазан в священники в соответствии с законами Ихин, и вы должны обучить его обрядам и церемониям древних».
21/6.9. Соответственно, Заратустра стал священником, был принят Ихинами и посвящен с помощью хлыста, воды и огня. Его также обучили священным словам и искусству написания и изготовления скрижали, а также ткачеству и изготовлению одежды из льна.
21/6.10. Семь лет Заратустра прожил с Ихинами в посте и молитве, с песнями и танцами перед Владыкой. И тогда Владыка повелел ему отправиться в обратный путь через лес Коз и обучать Листиан там, где бы он ни остановился для отдыха, а Владыка будет сопровождать его и творить чудеса.
21/6.11. Владыка сказал Заратустре: «Узри, пробудился свет! Поэтому ты должен  оставить мать с твоим народом, а Я поведу тебя в город, где ты родился. Заратустра спросил: «Расскажи  мне, О, Владыка, о городе, где я родился?»
21/6.12. Владыка ответил: «Это большой город, но он падет пред твоими ногами, ибо ИхуаМазда более не благосклонен к царям этого города».
21/6.13. Через два дня Заратустра достиг города Оас, зашел в город, но не принес с собой никакой пищи | 1 |. На тот момент в городе Оас существовал закон, что все чужестранцы, приходящие  в город должны принести пищу, как свидетельство верности законам и царю. Поэтому, когда он подошел к внутренним воротам, надзиратель потребовал у него пищу, но Заратустра сказал ему в ответ:
21/6.14. «Голый Я пришел в этот мир, и Ормазд | 2 | не просил меня, о подношениях. | 3 | Ваш царь более величественен, чем Создатель?»
21/6.15. Надзиратель ответил: «Я не понимаю твоих слов, должен ли служащий объяснить тебе законы?» На что Заратустра сказал: «Ты мудр, и не должен отвечать за непослушание, дав мне пройти. Владыка даст тебе пищу».
21/6.16. В то время как он говорил это, множество фруктов упало под ноги надзирателю, испугавшись, он застыл на месте, позволяя Заратустре пройти в город. Надзиратель рассказал не только всем людям о чуде, но прибежал к царю и тоже сообщил ему об этом. Царем был Аша, который правил после смерти Сo-ци, Аша как только услышал о чуде, тут же представил себе человека, которого он видел ещё ребенком.
21/6.17. Царь Аша, послал воинов найти Заратустру, чтоб он предстал пред царём. Но Владыка, зная об этом, вдохновил Заратустру прийти добровольно, так он и поступил, появившись  пред царем, еще до того, как воины вернулись.
21/6.18. И спросил царь: «Кто ты? И с какой целью ты явился к царю?»
21/6.19. Тогда ИхуаМазда заговорил через Заратустру: «Я ИхуаМазда, Бог Ихуанов. Человек, через которого я говорю, является Заратустрой, которого ты видел в руках его матери. Мы двое - едины. Я предстал пред тобой, О, царь, по двум причинам: ты послал за мной; и я хочу использовать тебя».
21/6.20. И сказал царь: «Продолжай, незнакомец, чтобы я мог одобрить твои слова».
21/6.21. Во времена правления Сo-ки, сказал ИхуаМазда, Я сделал тебя царем Оас, и с этого дня мои ашары были с тобой и слышали, что ты часто молился наедине с собой хоть о какой-нибудь информации о младенце, которого ты видел. Ибо от этого зависит твое суждение о том является ли человек бессмертным. Останься со мной наедине сегодня вечером, и я покажу тебе душу Со-ки».
21/6.22. Аша сказал: «Ты должен был поразить город своей силой, разрушив его. Узри, он стоит! Тем не менее, я не желаю стоять в собственном свете». | 4 | Тогда Заратустра заговорил от своего имени: «Не бойся, О, царь, этого пророчества. Так же как ты можешь гнуть солому, Боги управляют народами земли. Город падет до того как пройдет шесть лет, и тебе придется опуститься до нищеты, и все же ты будешь счастливее, чем сейчас».


|1|  В сущности, это продукты питания и / или напитки, которые являлись платой за вход в город для чужестранцев.
|2|  Ормазд, олицетворяет Ехови, Творца, более определенно, Мастер Света. Или это больше древнееврейское и ведическое наименование СВЕТА. От слов Мазда или Мазд, происходит современное слово Мастер (Хозяин) – п.п.
|3|  то есть, я родился ни с чем, и Ехови не требует ничего от меня, чтобы войти в этот мир.
|4| то есть, я не хочу судить прежде, чем услышу твою историю, другими словами, не мой свет (мысли, рассуждения, смысл), я хотел бы подробнее рассмотреть, а твой, я хочу слышать, что ты скажешь дальше.

Книга Слова Божьего. Глава 5



21/5.1. Когда настал день казни младенцев мужского пола, не более тысячи матерей явились на место казни со своими чадами, другие же, более восьмидесяти девяти тысяч матерей, предыдущей ночью покинули пределы города!
21/5.2. Когда царь пришел к месту казни, отменив свой выходной, и обнаружил только тысячу младенцев, узнав причину, он сказал: «Может быть, матери любят своих отпрысков больше чем они уважают указы царя?» Аша, стоявший рядом раздетый и готовый к казни, ответил царю:
21/5.3. «Если они любят свое дитя, разве это не любовь плоти? И разве закон не стоит выше желаний плоти? В таком случае, они обошли закон и тоже заслуживают смерти».
21/5.4. Позже появилась жена царя Бетрай с ребенком. Бетрай сказала: «Здесь твой сын, О, царь, готовый быть принесенным в жертву. Аша прав, должно существовать нечто Высшее, то, что никогда не ошибается, и этим Высшим является закон царя. Возьми свою плоть и кровь и осуществи приговор. Итак! Зачем сомневаться? Отклонись ты хоть на чуть-чуть от своего намерения, тебе придется открыть двери всем людям, ищущим оправдание нарушением закона. Разве солнце не сжигает урожай? Да, и убивает самых любимых нам людей? Разве ты не произошел от Богов Солнца? Кто будет подчиняться законам, если ты сам их не исполняешь?
21/5.5. Царь ответил: «Узрите, сейчас только раннее утро, мои воины найдут и приведут ко мне всех тех, кто скрылся за пределами города, и тогда все они будут приговорены к смерти. До тех пор разбирательство будет приостановлено».  Огромное количество людей, собравшихся на площади в ожидании казни, услышав заявление царя, подняли крик разочарования. И многие говорили: «Когда дело касается царя - он трус».
21/5.6. Царь отправился в свой дворец, оставив Ашу раздетым в ожидании исполнения приговора. И народ закричал: «Аша больше царь, чем Со-ки. Провозгласим его царем. (Что касается) Со-ки! Мы не потерпим овцу на месте царя!»  И никто не смог удержать их, или быть услышанным во всем этом шуме. Догнав царя, они забили его камнями, а после, провозгласили Ашу Царем Солнца. И не один ребенок не был убит в соответствии с указом.
21/5.7. Бог сказал: «Не думай, О, человек, что все случается без причины, или что все события предоставлены случаю. В своих делах я планирую путь заранее, с большей тщательностью, чем полководец готовящий осаду города. Перед тем как родился Заратустра, я отправил ашаров выбрать действующих лиц. Не думаю, что Аша сделал бы такое заявление самостоятельно, но в силу присутствия моего ашара, которого он не видел, Аша говорил и вел себя в соответствии с заповедями моими все это время, не подозревая об этом. То же происходило и с женой царя, мои ангелы вдохновили ее выступить перед царем. А те, кто бежал из города, были вдохновлены сонмом ангелов».
21/5.8. Бог сказал: «Я не имею никакого отношения к указу царя, так как я предвидел, что он издаст его по собственной воле, также не повлиял я на решение толпы убить его, ибо я видел, что они сами решат это сделать. И толпа не смогла услышать мой голос, хотя я говорил с душой каждого человека, ибо ими завладело чувство власти».
21/5.9. Бог сказал: «Толпа убила царя, потому что он отдалился от меня, он больше не внимал мне. И я сделал царем Ашу, потому что он со мной, сила моя передавалась ему через моего ашара».

суббота, 12 января 2013 г.

Книга Суда. Глава 34



Бог судит правительства человека


1. Бог сказал: «Когда у человека есть маленькие дети, он создаёт справедливые законы, чтобы научить их осмотрительности, справедливости, гармонии и внимательности по отношению друг к другу.
2. Но когда дети его становятся мужчинами и женщинами, человек более не держит их в рамках этих законов, ибо они стали равными ему, его братьями и сёстрами.
3. Похожим образом, в древние времена я давал тебе, О человек, правительства и законы для разных наций и народов.
4. Но, тем не менее, я говорил тебе: «Пусть твоё правительство будет как отец народу. А не как отдельная от него сущность».
5. Но ты не следовал моим заповедям; твоё правительство ─ это одно, а твой народ ─ другое. То, что должно быть единой сущностью, ты сделал двумя.
6. Твоё правительство отделилось от народа, а народ, что слуги: поддерживают законотворцев, управляющих проектами и схемами для собственной выгоды и славы.
7. С ранних дней все правительства скатились к этому.
8. Когда правительство не держит уровень, соответствующий прогрессу народа, смотри, твой Бог отзывает небесную свою защиту от этого правительства. И народ немедленно приходит к анархии.
9. Не возлагай вину за анархию, революции и убийства на людей, суждение моё против правительства во всех случаях. Эти случаи мести ─ лишь плоды отклонения правительства от воли Ехови и пути света Его.
10. Для примера, потомок негармоничных родителей или родителей, поглощённых собой, будет ниже уровнем, чем его предки. Так же и подопечные короля теряют в уровне пропорционально подавлению свободы и пренебрежению общими инструкциями.
11. Решение выносится против правительства, когда оно не обеспечивает людям свободу и когда пренебрегает обязанностью предоставлять средства для развития талантов, данных всем.
12. В этом отношении, О человек, правительства измеряемы и оцениваемы твоим Богом. И если правительство настроено на утверждение своей власти силой и на укрепление ценой жестокости по отношению к множеству людей, смотри, я отворачиваюсь от такого правительства и отзываю своих Владык и святых ангелов.
13. И вместе с этим в народ приходят друджи, и народ набрасывается на правительство и уничтожает его.
14. Если правительство ─ это только король и у него нет парламента, то ответственность за эти слабости полностью его.
15. Но если у короля есть священный совет, то ответственность за слабость частично лежит на короле и частично ─ на совете.
16. Суждение вынесено против них не только в этом мире, но и в мире эс. И каждый член такого совета будет привязан к первому воскрешению, пока он не компенсирует всем людям за слабость, проявленную им на земле.
17. Внемли мудрости твоего Бога, О человек, и рассмотри пути праведности в правительствах смертных:
18. Чем ближе двое ─ народ и правительство ─ к тому, чтобы быть единым целым, тем ближе они к тому, чтобы быть подобными моим небесным царствам.
19. Чем более чужды друг другу правительство и народ, тем дальше они от царствия твоего Бога.
20. Да будет тебе пособием это, О человек, в предсказании изменений и свержения правительств: темп грядущих изменений или разрушений ускоряется пропорционально квадрату удаления правительства от Ехови (то есть Праведности).
21. Не думай, что эти дела ведомы вероятностью или случайны, Ехови ─ это Безупречная Праведность, всё Вечное.
22. Он Всеедин. Достичь единства друг с другом для всех людей и их правительств ─ это великая сила, долгие годы существования и внутренний мир.
23. Прими и следующее во внимание, О человек: все правительства склоняются к единству друг с другом. Это путь Ехови. Ничто не может остановить Его.
24. Учитывай, что мудрым меж правительствами будет взаимность [1] по отношению друг к другу.
25. Правительство, утверждённое ради одного лишь себя ─ эгоистичное правительство. И твой Бог оценивает его также, как эгоиста, далёкого от Ехови и Его царств.
26. Суждение вынесено против такого правительства. И не благословят такое правительство ни Владыки мои, ни святые ангелы.
27. Правительства, практикующие присоединение ради создания ─ по обоюдному желанию ─ братств меж правительствами, находятся на правильном пути к вечным царствам Отца.
28. Не обольщайся, О человек, эти дела не пройдут мимо взора твоего Бога. Дела, законодательство, законы и всё, чем косвенно или напрямую занимается правительство, хорошее и плохое, известно и записано на небесах земли. И лидеры, короли и советы рано или поздно увидят их и сами будут судить о своих силе или слабости в служении Ехови в праведности и мудрости».
                                        
[1] Взаимные соглашения, гармоничные обмены и т.д.


Книга Суда. Глава 33


Бог осуждает исключительность


1. Бог сказал: «Внемли суждениям Бога твоего, О человек, взгляни на мир глазами Бога».
2. Будь обстоятелен в суждении всех наций и народов земли.
3. Ехови сказал: «Из Себя самого создал я всё живущее и сделал их братьями и сёстрами из тела Своего.
4. В первые дни мира, смотри, Я предоставил человеку разные континенты и острова, разделённые могучими водами, чтобы человек в одной части мира не сталкивался с человеком другой.
5. Смотри, Я выделил одну нацию и один народ в одну цивилизацию, а другую  нацию  и другой народ ─ в другую. В разных частях света и на островах в море разместил Я различные народы, который создал Я раздельно.
6. Но когда мир повзрослел и человек достиг мудрости, Я сказал ему: «Построй корабли и перейди воды, которые создал Я, навести своих братьев и сестёр в разных частях света.
7. И человек укротил океан и пришёл к братьям и сёстрам своим, находившимся в отдалении, и сказал Я человеку: «То, что ты укротил океан, да будет доказательством тебе того, что не должно быть преград между всеми нациями и народами, созданными Мной».
8. В эру космон Я пришёл со словами: «Будьте собратьями по земле ─ это наследие, завещанное Мной, детям Моим.
9. Будьте помощью и пользой друг другу, мудро судя о различиях, которые обстоятельства и места обитания развили в человеческих расах»».
10. О человек, теперь я, твой Бог, объявляю тебе суждение сие: «Так как мудрость твоя преодолела этот материальный барьер, океан между тобой и твоим братом, должно и душе твоей преодолеть барьер предубеждений о брате твоём.
11. И вместо того, чтобы издавать законы против него, следует тебе сделать противоположное: распахнуть границы места твоего обитания, и свою душу, поделиться своей любовью, принять брата своего богоподобно и с распростёртыми объятьями.
12. Не обольщайся, что сможешь отклонить или обратить изменение периодов Всемогущего.
13. Там, где поступаешь ты так, несчастия настигнут тебя.
14. Смотри, я сделал небеса земли всеобщими и установил дороги по всей земле, дабы ангелы из разных наций и народов могли бы быть ангелами общих небес, чтобы помогать друг другу.
15. Создашь ли ты закон, который настроит духов мёртвых против тебя и откроет путь ещё более агрессивным войнам?
16. Будет ли закон человека препятствовать пути Ехови?
17. Смотри же, когда пришла эра космон, я сказал тебе: «Последуй за Богом своим, ты с миром постучишь в двери Чайнеи (Chine’ya, Китая) и Японии, и они откроются тебе.
18. Ты исполнил это, и те, что были особенными в течении сотен лет, отказались от старого, приняв руку Ехови в твоих обещаниях.
19. Теперь я заявляю тебе, что более не будут исключительными никакие нации или народы во всём мире.
20. И не должно быть налогов и тарифов, наложенных одной нацией на другую.
21. Смотри, ты просил об установлении царствия Отца на земле, как на небесах, я дарую его тебе. По тому, как молился ты, отвечаю я тебе во имя Ехови.
22. Не следует тебе служить обоим: Ехови и мамону. И не прибудет с тобой свет небес моих, пока не внемлешь ты суждениям моим.
23. Я открою все порты, и будет заход в них бесплатным, без частичного обложения налогом одной нации в другой или одного народа в пользу другого.
24. Непростительно тебе говорить: «Вот, нищий чужеземец придёт и израсходует мои богатства!»
25. Следует тебе говорить противоположное: «Добро пожаловать, мои бедные братья и сёстры! То, что принадлежит мне, также и ваше. Придите и живите в моей стране, она обширна и Ехови снабдит нас».

воскресенье, 6 января 2013 г.

Книга Суда. Глава 32


Бог осуждает войну


1. Бог сказал: «Смотри же, О человек, я провозгласил тебе мои первое и второе воскрешения. Третье воскрешение подобно им, но ещё выше. И так далее: все небеса Ехови таковы, выше и выше, пока населяющие их не становятся самими Владыками и Богами.
2. Тем не менее, внемли, О человек, мудрости Бога твоего и будь благодарен за то, что путь воскрешения открывается тебе.
3. Я заявляю тебе, что есть ангелы ниже первого воскрешения, по разным причинам неспособные понять, кем являются, откуда появились или куда идут. На самом деле некоторые из них не знают ни слов, ни знаков, ни символов, но сильно нуждаются в знании, как малыши.
4. Некоторые из них умерли во младенчестве, некоторых убили абортацией, некоторые были слабоумными, некоторые умалишенными.
5. Многие из них живут утробцами [1]. И чтобы знал ты, что такое утробец, смотри, Ехови представил тебе доказательство в смертной жизни: когда юное дитя спит с очень старым человеком, то у этого дитя поглощается его субстанция. В этом случае старый человек утробствует на юном дитя; говорится, что он живёт утробствуя.
6. Внемли же, О человек, суждению твоего Бога: половина рождающихся, включая мертворожденных и абортированных, умирает в детстве. Поэтому каждые тридцать лет количество утробцев на земле увеличивается на миллиард.
7. Эти ангелы не получают реального знания о материальной земле, но вынуждены познавать земное субъективно через смертных, на ком живут.
8. Осуждены будут народы и нации земли за эту великую тьму, эти ранние смерти. И так как эти ангелы таким образом привязаны к смертным и не могу уйти прочь пока смертный не умрёт, смертные в ответе и обязаны обучать их примерами праведности и добрых дел, чтобы росли они.
9. Кроме этих ангелов есть и такие, кто был убит на войне, их разум пребывает в хаосе. Умерев в пылу страсти, страха и гнева, они стал дикими и привязаны к полю битвы или, возможно, уходят прочь в заброшенные дома и замки, они потеряны, смущены и неприступны.
10. Таких сотни миллионов и есть они во всех странах и во всех народах мира.
11. Они обезумели и мучимы своими страхами и недоумением.
12. Осуждены будут все нации и народы мира, которые участвуют в войнах, таким образом принося бедствия небесным ангелам.
13. Осуждена будет каждая нация и все люди в мире, кто способствует войне, в которой убивают людей, сотворённых Ехови жить, ради защиты короля или другого правителя или ради защиты любой страны или правительства в мире.
14. И будь война наступательная или оборонительная, суждение моё против пособников и подстрекателей и против королей и королев или других правителей, принимающих участие в войне, намеренно, осознанно или иначе.
15. И также виновны являющиеся генералами, командующими, полководцами, сержантами и рядовыми, вовлечёнными в войну или принимающими участие, способствуя, подстрекая или иначе, там где убивают или доводят до смерти людей, сотворённых Ехови жить.
16. И ещё, кроме ангелов в хаосе миллионы в упадке вместо воскрешения. Такие ангелы ─ это те, кто в смертной жизни были избиваемы и мучимы в тюрьмах или, возможно, повешены или иным образом лишены жизни.
17. Такие ангелы наслаждаются злом вместо добра. Иногда они скитаются поодиночке, а иногда бандами количеством в сотни и даже тысячи.
18. В прошлом лже-Боги использовали таких ангелов для насылания проклятий на смертных, и для переноски ядов по воздуху, и для заражения смертных отвратительными болезнями.
19. Смотри, сейчас мои ангелы показали тебе, что могут приносить цветы и тяжёлые объекты [1]; также и лже-Боги с обученными ангелами-воинами, радующимися злу, могут убить человека ядами и удушьем.
20. Осуждены будут все нации и народы, у которых есть тюрьмы, в которых избивают и пытают заключённых и все нации и народы, приговаривающие к смерти через повешение, расстрел или любым другим способом любого заключенного или любого человека, кого Ехови сотворил жить.
21. Осуждены будут судья и присяжные, приговаривающие к смерти любого, и законодатели, создающие или оставляющие в действии законы разрешающие смерть как наказание любому сотворённому Ехови жить человеку, и шериф и исполнитель, намеренно и осознанно приводящий смертельный приговор любому человеку, сотворённому Ехови жить, в действие.
22. И таково закрепощение, которым я связываю всех тех, кто не повинуется моим решениям и не соответствует им: они не поднимутся выше первого воскрешения на небесах, пока на земле идёт война и даже если это закрепощение длится сотни или тысячи лет, это моё решение не будет изменено.
23. И не следует ни одному королю, королеве или другому правителю призывать на военную службу любого, кто нежелает участвовать в войне. И тот, кто не повинуется этому моему решению не поднимется выше первого воскрешения на небесах, пока на земле идёт война.
24. И не внемлю я более молитвам никакого короля, королевы или другого правителя и никакой нации или народа во всём мире, которые вступают в войну, наступательную или оборонительную, или способствуют войне так или иначе.
25. Но я покину всех этих людей, и Владыки мои покинут их, и святые мои ангелы покинут их.
26. И станут они жертвой злых духов, ими же порождённых и всех видов друджей.
27. И они буду страдать от убийств, интриганов и грабителей, анархии, восстаний и разрушений.
28. Ибо необходимо дать им понять, что те, кого Ехови создал жить, ─ священны на земле, и что те, кто не обращает внимания на эти суждения мои, грешит пред Всемогущим.
29. И не будет достаточным оправдание: «О, злой король нападёт на мою страну и захватит её!»
30. Вот что я скажу тебе, О человек: все страны принадлежат Ехови. Будь Его слугой во имя мира и праведности, веруя в Него.
31. Смотри же, твой Бог пришёл, чтобы убрать старое и чтобы даровать тебе царствия Ехови так же, как существуют они на возвышенных Его небесах.
32. Обрати внимание на суждения твоего Бога; тебе не остановить руки Всемогущего».
                                           
[1] см. Книгу Суда, главу 1, прим [8]
[2] Что было зарегистрировано во время расцвета спиритизма ─ прим. перев.



суббота, 5 января 2013 г.

Книга Суда. Глава 31


Бог судит обещающих людей


1. Бог сказал: «Прими во внимание суждения Бога, О человек, который много обещает.
2. Смотри, я слышал, что ты говорил: «О Боже, если бы только я был богат», или «если это дело пойдёт хорошо», или «если я буду избавлен, то сделаю что-то благообразное ради царствия Отца!»»
3. И твои обеты снова и снова записываются на небесах.
4. И мои ангелы трудятся с тобой ради исполнения твоего обещания. Но, тем не менее, ты не держишь своё слово. Держишься за свою земную собственность и говоришь: «Подождите ещё немного».
5. Внемли же суждению Бога твоего, ибо это то, что примеришь ты на себя после того, как войдёшь в мир эс. 
6. Оно состоит в том, что будешь ты закрепощении на небесах, пока не совершишь того, что мог бы сделать, но провалился».
7. И это наказание за небрежное отношение на земле к пополнению того света, что был дан тебе: тебе нужно будет на небесах совершить без денег то, что мог бы ты совершить с деньгами. И разница между тем совершением чего-либо без средств и тем, что может быть сделано со средствами в большем закрепощении и сроке, которые будут возложены на твои плечи и душу.
8. Ко всем людям, кто начинает дело, обещая совершить благотворительность или что-либо доброе ради возрождения или улучшения человека, и терпит в этом неудачу, то же самое суждение применимо на небесах. И не поднимутся они выше первого воскрешения, пока во всех деталях не исполнят сказанное. Таким образом будут они судить себя на небесах.
9. Недостаточно тебе, О человек, сказать: «Я не видел способа, котором лучше всего можно было бы совершить задуманное и поэтому ждал».
10. Тебе известны заповеди Ехови ─ делать то, что ты можешь, в соответствии со своим высшим светом и способностью совершать. Поэтому то, что ты не знал наилучшего способа ─ это не оправдание.
11. И не имеет значения то, что объем твоего состояния меньше состояния другого.
12. И не сможешь оправдаться, сказав: «По своим средствам я сделал более, чем мой сосед».
13. Человек не будет судим в сравнении с другим, но все будут судимы по свету Ехови в них и по тому, что Он даровал им.

пятница, 4 января 2013 г.

Книга Суда. Глава 30


Бог судит владения


1. Бог сказал: «Смотри же, один богатый человек желал детей своих соседей, он пошёл и пленил многих из них. И так как он был могучее своих соседей, никто не смог вызволить своих отпрысков.
2. Один рабба [1] вопрошал Ехови об этом. И Ехови ответил так: «Что бы ни возжелал и ни взял он, пусть оставит себе. То, что взял он, в своё время обязательно поработит его и опечалит, ибо он будет обязан следовать закону». 
3. И случилось так, что в ту землю пришёл голод и по закону богатые должны были обеспечивать своих родственников, живущих с ними.
4. И вот, владения богатого были использованы соседями, которых он обокрал, и к нему пришло великое горе.
5. Таков, О человек, образ владений человека. Могучий король стремится захватить соседнее королевство и Ехови даёт ему его.
6. И король ликует, говоря: «Посмотрите же на владения мои и мою власть!»
7. Внемли же суждению Бога твоего, О человек: рано или поздно всё отвечает Ехови таким образом, какой человек даже не представляет. Тот, кто жаждет и получает, обязан Ехови.
8. И когда король получает в своё распоряжение новую страну, он получает не только её богатства, но и её беды. Все выгоды и потери становятся его.
9. И грехи людей также его и с этого времени впредь на его совести.
10. И когда голод приходит в эту страну, король будет отвечать за неё.
11. И ему следует обеспечивать каждую потребность людей или он будет осуждён.
12. И за всех новоприобретённых, кто болен или страдает, судить следует короля.
13. Более того, суд последует за тем королём в мир эс и тех, кого подчинил он на земле будут на небесах теми, кого ему нужно будет спасти, обеспечить и обучить.
14. И не получит он повышения в моих небесах быстрее, чем нижайший из его подчинённых.
15. Смотри же, я не только завещаю славу и радость Царствия Отца на земле, но также раскрываю ответственность, которая должна стать известна смертным.
16. Человек должен не только воспринимать справедливость моего суда, но должен осознавать силу моей власти над королевствами и империями.
17. Я показываю человеку не только путь свободы, но и путь порабощения. Он должен знать и понимать пути моего властвования и суда, что над ним.
18. Ибо каждому, кого король приказывает убить, дабы завладеть новой страной, выделит он компенсацию, пока все враги его не помилуют и не простят его.
19. Смотрите же, я открыл вам уровни и оценки, и каждый такой король да увидит, что закрепощение его не может быть менее шести поколений, но может пройти и двадцать, и сорок поколений [2] прежде чем он достигнет второго воскрешения.
20. Такие же правила применимы к каждому королю, королеве, императору и любому другому правителю в мире.
21. Воскрешение на небесах для всех и каждого из них будет только с теми, кем правили они на земле и не раньше них.
22. И они будут в ответе пред своими людьми за смерти в войнах, когда те использовались во славу и ради укрепления силы короля. И за все случаи голода, эпидемий и другого вреда, что был причинён множеству людей из-за некомпетентности королевского правления.
23. И за бедность людей, за их невежественность и преступность; и не избежит король возмездия за то, что мог сделать доброго, но не совершил.
24. И за всю пользу и услуги, что получил король на земле от своих людей, он воздаст им пользой и услугами соразмерно, на земле или на небе.
25. И пусть короли или другие правители более не обольщаются тем, что смерть стирает привязанность человека к его людям и ближним.
26. Смотри же, открыв врата небес, я даровал тебе их великолепие, но с ним даровал и ответственность.
27. Я привёл ангелов к двери твоей, они принесли новость о великой радости, но также принесли и скорбь, на которую обрёк ты их.
28. Я говорил тем, кто жил прежде, что меч будет ответом мечу, война будет ответом войне и мир получит мир.
29. Таково суждение Бога твоего о владениях и в своё время это будет одобрено каждым властителем на земле.
                                       
[1] Глава общины, деревни, поселения, города.
[2] То есть не менее двухсот лет [в Оаспе одно поколение равно тридцати трём годам ─ прим. перев.], но может быть больше ─ сорок поколений ─ около 1300 лет. Уровни и оценки детально обсуждаются далее в Оаспе.