среда, 28 января 2015 г.

Книга Слова Божьего. Глава 22

21 / 22.1. ИхуаМазда собрал людей, верных закону Заратустры, и отделил их от других, и через десять дней количество давших обет достигло тридцати тысяч.
21 / 22.2. Однако, ИхуаМазда сказал Заратустре: «Из всех последователей только один из десяти останется верным надолго | 1 |. Упрочить веру десятка людей более ценно, чем иметь в десятки раз больше тех, кто не понимает что исповедует». Заратустра спросил: «Как укрепить веру десятка?»
21 / 22.3. ИхуаМазда ответил: «Давным-давно я велел тебе жить с Ихинами». Заратустра сказал: «Я понял. Я узнал о Колесе Ормазда от Ихинов». Тогда ИхуаМазда сказал: «Построй Колесо Ормазда».
21 / 22.4. Заратустра построил колесо и повесил его, наклонив к полуденному солнцу. Тогда ИхуаМазда обратился к народу: «Это символ имени Создателя, Ормазда, Владыки Всего Света! Поместите его между концами серпа полумесяца, ибо он священен; это - Знак Алтаря, и имя ему - Алтарь. Пусть Верующие в Создателя (Faithists) отправятся со мной, я всё объясню».
21 / 22.5. Они отнесли его к месту встречи и установили в том же направлении. Когда люди встали в круг вокруг колеса, ИхуаМазда сказал: «Название сему месту - Харель (Harel), | 2 | имя колеса - Алтарь. Узрите, вы уже приносили клятву на бедре по обычаю предков, теперь же обновите свою клятву на Алтаре Ормазда, и Его Священной Книге».
21 / 22.6. ИхуаМазда произнес клятву, в которой присягнувшие заключали завет отречься от зла и стремиться к добру. Каждый из них повернул колесо один раз вокруг оси, как свидетельство пред Отцом. Когда все они заключили завет, ИхуаМазда сказал: «Сделай много колес и неси их по дорогам, и там, где одна дорога пересекает другую, сооруди Алтарь и освяти колесо именем Создателя.
21 / 22.7. И тот, кто пойдет по тому пути, остановится и вспомнит своего Создателя; и повторит свой завет отречься от зла и стремиться к добру; и в обращении к Отцу, повернет колесо один раз вокруг оси».
21 / 22.8. Так было создано священное Колесо Заратустры у Ихуан.
21 / 22.9. ИхуаМазда спросил Заратустру: «Что могущественнее всего?» Заратустра ответил: «Око (взор) человека - самое могущественное. Взора следует опасаться больше всего, и тем не менее он наиболее желанен. Око (взор) человека может покинуть его, тогда, когда ни рука, ни нога не может отделиться от него. Взор человека может направиться в горы, к облакам, к Луне, Солнцу и звездам».
21 / 22.10. ИхуаМазда сказал: «Если око человека является его наиболее мощным инструментом, что тогда?» Заратустра ответил: «Взор Ормазда есть Его самый мощный инструмент власти над человеком». Заратустра нарисовал око и поместил его над Алтарем. И ИхуаМазда произнес обновленную клятву людям, но на этот раз по Закону ИхуаМазды, Закону Ормазда. Толпа произнесла: «Я знаю, Твое око взирает на меня днем и ночью, ничто не скрыто пред Тобою, О, Ормазд!»
21 / 22.11. И повелел им ИхуаМазда разместить изображение ока на алтарях во всех молитвенных домах.
21 / 22.12. В первую ночь новолуния Заратустра пришел в молитвенный дом, в сопровождении множества людей. ИхуаМазда сказал: «Эта ночь Рождества, | 3 | ночь для духов мертвых. Так что вдова Хитиус может веселиться и радоваться в эту ночь, ибо я буду петь и молиться за душу царя. А после, за всех духов, что находятся в темноте».
21 / 22.13. Во время песен и молитв, душа царя пришла в форме саргис и говорила с Хитиус и с другими присутствующими. А затем дух царя молился и пел с ИхуаМаздой. И с тех пор появился праздник первой ночи новой луны, ночи луны (литургии) среди живых для духов мертвых.
21 / 22.14. ИхуаМазда с помощью Заратустры обучал людей  сорок дней и ночей. Обучал Зороастрийскому закону, закону Ормазда. И тысячи людей были обращены к праведности. Они были названы учениками (гаспе (ga'spe) Заратустры) Заратустры.
21 / 22.15. Заратустра спросил ИхуаМазду, что является лучшим, самым мощным инструментом для будущих поколений людей. ИхуаМазда ответил: «Лучшим, самым могущественным инструментом для всех поколений людей -- это обучение ребенка с ранних лет о постоянном присутствии Всемогущего Ока, которое видит сквозь тела смертных, их души.
21 / 22.16. Заратустра спросил про очень маленьких детей. На это ИхуаМазда ответил: «В трех-, пяти-, или семидневный срок провести обряд обрезания для мальчиков, и прокол ушей для девочек. А когда они достаточно подрастут, освятить их на Колесе».
21 / 22.17. Заратустра сказал: «Что означает освятить?» ИхуаМазда ответил: Посвятить себя вере во Всевышнего, Создателя, Ормазда. И с этого момента маленький ребенок будет молиться Ормазду каждый вечер перед сном, и каждое утро после пробуждения, повторяя свой завет и признавая присутствие Всемогущего Ока».
21 / 22.18. Заратустра спросил про детей, которые не были таким образом освящены. ИхуаМазда ответил: «Эти дети могут жить, и могут умереть. Если они умрут, они попадут на попечение друджей и сами станут друджами, а если будут жить, то вырастут в лжецов и друк(ов), будут убивать и грабить.
21 / 22.19. Заратустра спросил о смерти освященного ребенка. ИхуаМазда ответил: «Если освященный ребенок умирает, его душу на небесах принимают святые духи Ормазда и провожают ее в место добра, место радости».
21 / 22.20. Когда эти моменты были разъяснены ученикам, матери отвели своих детей к Заратустре. ИхуаМазда освятил их на Алтаре, окрестил водой и огнем, и рабба дал им имена.

|1|  стойкий, прочный, укоренившийся глубоко, твердый, неувядающий, надежный, выносливый
|2| На иврите, слово Харель, т.е. холм Божий, иногда ассоциируется с алтарем. Ред.
|3| На санскрите Mas также имеет значение Луна. Ред.